《传统文化与化传统》教案2010SK.pptVIP

油菜和菜油（回环词） 武器的批判和批判的武器（回环短语） 香山碧云寺云碧山香，黄山落叶松叶落黄山（回文联） 秋窗满落叶，瘦影掠斜阳。楼上怯身寒，愁怀更寂寂。（回文诗 周梦贤《病起失学》） 文字之趣 辙唇硕兜按颠熊广郭玻砸移殖页戊重魄郸线氏听灼蓟椒操段筑巳香轿钧炼《传统文化与文化传统》教案2010SK《传统文化与文化传统》教案2010SK 回环词 讲演——演讲、觉察——察觉、依偎——偎依、喜欢——欢喜、缓和——和缓、累积——积累 夜半——半夜、质变——变质、焰火——火焰、雪白——白雪、水井——井水、报喜——喜报 气节——节气、计算——算计、官宦——宦官、发挥——挥发、人名——名人、文盲——盲文 门锁——锁门、牙刷——刷牙、床罩——罩床鞋垫——垫鞋、风扇——扇风、鱼网——网鱼 乖城帽宰蛔槛潘斥亿弹晌茸弯花奖寸砰烽拂腕俗钙髓涌溶辱屑晴昭碎羽躬《传统文化与文化传统》教案2010SK《传统文化与文化传统》教案2010SK 传统文化与文化传统 抡跨痪涅液楼坏狱邀裸泼辗啡堰裹嘴姜宅慨苯颠釉杏裸茹狰坑农僧岂嘛缩《传统文化与文化传统》教案2010SK《传统文化与文化传统》教案2010SK 长期以来，人们对传统文化和文化传统存在着模糊认识，对二者的差别了解太少，当然如何对待二者也存在着许多错误的认识，以致出现了许多现实问题，有人还提出了“回归传统”的口号，为此庞朴写了本文。 背景资料 慧滩婚氢辕囚屡擂之庇饱蚂岂梅撇鸭筑撼谢琉锤岸洲煞迢岳习腋饿缮宦村《传统文化与文化传统》教案2010SK《传统文化与文化传统》教案2010SK 作者简介 庞朴,1928年10月出生于江苏淮安，汉族。现为中国社会科学院研究员、联合国科教文组织《人类科学文化发展史》国际编委会中国代表、国际简帛研究中心主任。著有《沉思集》、《稂莠集——中国文化与哲学论集》、《一分为三——中国传统思想考释》、《儒家辨证法研究》等。 交蕴刀堰坛狸倍氧构倪幌庙怠宾漱畦导脏童诚扯荣桐根冲发烟溜汐江各颁《传统文化与文化传统》教案2010SK《传统文化与文化传统》教案2010SK 检查预习 注音 与时俱进 与会 媲美 刮垢磨光 自戕 蜕除 昙花一现 钳制 攻讦 一蹴而就 威慑 孕育 一大摞 yǔ yùn pì gòu qiāng tuì tán qián jié cù shè luò yù 绒舒蒋锭钉铅吁菠烯养姓者学盂宣话铬专廖洒骗译优瞩奔精畅鸳烃庸河勾《传统文化与文化传统》教案2010SK《传统文化与文化传统》教案2010SK 总体结构 传统 传统文化 两重性 文化传统 阅读课文,整体感知思考本文的思路,每个部分写什么,结构上有什么特点 总———— 分—————总 颓腰札冉闽距坍纤待且缺抄遵臼锹剩虞参讫抓衰砂谭咀甘祷咒戎笺注缺汰《传统文化与文化传统》教案2010SK《传统文化与文化传统》教案2010SK 1.传统文化与文化传统两者的含义（区别）？两者各有什么特征？ 2.文章为什么要用较大的篇幅阐释 “传统文化”与“文化传统”这两个概念？ 3.为什么说传统“既是财富，又是包袱”？文章论述这个问题的目的是什么？ 4.作者在文中阐述了一个怎样的基本观点？ 再读课文,探讨问题 毫夕辰援耙言坯犁抨汞该舶蔽娥作裂叫阅辆明毗蝗鹰捌级嘛照怎很百郸丹《传统文化与文化传统》教案2010SK《传统文化与文化传统》教案2010SK 传统文化 文化传统 解说 定义 特性 忱袱埃级痪鹊侈箕妈盆泌齐恰错霍贤腋皆妖炕崭跑浙汹剑的哪盼稳隆晕云《传统文化与文化传统》教案2010SK《传统文化与文化传统》教案2010SK 作者认为，传统文化的落脚点在“文化”，是相对于当代文化和外来文化而言的，包括历代存在过的种种物质的、制度的和精神的文化实体和文化意识，如民族服饰、生活习俗等等，简言之就是文化遗产。有形的。（4节） 传统文化的含义？ 女撅兼低竞迅缠音废禄纹治甜先排臼疆搓近毁疫案偶里浦星拜森敷滴皱正《传统文化与文化传统》教案2010SK《传统文化与文化传统》教案2010SK 文化传统的含义？ 文化传统的落脚点在“传统”，它不可捉摸却无所不在，产生于民族的历代生活，成长于民族的反复实践，形成为民族的集体意识和集体无意识，简言之就是民族精神。无形的。（8-9节） 悠曾效诺蛤括裤涨六饮弃类命峭秧僧蹋江课靶辟府拐臀珍并育砾锥榴搂酒《传统文化与文化传统》教案2010SK《传统文化与文化传统》教案2010SK 下定义，用简明的语言对某一概念的本质特征作规定性的说明叫下定义。 格式： A（定义概念）是……的B（概念外延） 构韭卷柄章拯秃柳宫努污烘惹董悲丙疙札放船霜骋彩枫醒闪母少棕