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- 2017-01-02 发布于重庆
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第一章 古典美学经典理论
一 毕达哥拉斯(572BC-497BC):(前570-前499萨摩斯岛)学派
毕达哥拉斯学派美学的核心是数本原宇宙说和数的和谐的美学思想。他认为万物最基本的元素就是数,数的原则统治着宇宙中的一切观像,这是客观唯心主义的萌芽。(和谐是数的结构、和谐最美、和谐是对立面的统一)
(2)艺术(一切活动:有目的的活动、科学、现代意义上的艺术)中的比例
由此可见,万物既不仅仅由一种有限构成,又不仅仅由一种无限构成,显然,世界结构和其中的一切都是由无限和有限的结合而形成的, 这种有限和无限的结合就是毕达哥拉斯学派所理解的数,它不同于现代科学关于数的抽象概念。无限是不能够被认识的,有限对无限作出限定,被限定的事物可以被认识。数具有认识论意义,它对某个事物作出规定,使它区别于其他事物,从而能被人的意识和思维所掌握。数是事物生成的原则,是事物的组织原则。按照苏格拉底以前的哲学家的说法,数是事物的灵魂。数是一种创造力和生成力。
毕达哥拉斯学派的带有神秘主义色彩的客观唯心主义和形式主义的美学思想对柏拉图,对普洛丁的新柏拉图主义以及文艺复兴时代专心钻研形式技巧的艺术家们,都发生过深刻的影响。”[’]`p·`毕达哥拉斯学派关于数的学说虽然没有达到范畴的辩证法,但是已经达到数的辩证法,在这方面他们是柏拉图的直接先躯者。普洛丁《九章集》中也有一篇论文叫《论数》,受毕达哥拉斯学派的影
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