第四篇改变人而不触犯或引起反感的九种方法.docVIP

第四篇　改变人而不触犯或引起反感的九种方法 １用称赞及真诚的欣赏开始。 ２间接的指出他人的错误。 ３在批评对方以前，谈论你自己的错误。 ４发问而不发直接的命令。 ５使对方保持他的面子。 ６称赞最微的进步，并称赞每个进步。要“诚于嘉许宽于称道。” ７给人一个好名誉去保全。 ８用鼓励使你要改正的错误，好像容易改正；使你要对方所做的事，好像容易做。 ９使对方乐于做你所建议的事。 第五篇　发生奇异结果的函件 　　我们都渴求欣赏与承认，为要得到这个，差不多做什么都可以，但没有人要虚伪，没有人要谄媚。 第六篇　使你家庭生活更快乐的七项原则 １切勿喋喋不休。 ２不要改造你的配偶。 ３不要批评。 ４给真诚的欣赏。 ５加以小小的注意。 ６要有礼貌。 ７读一本关于结婚生活的好书。 其他 鼓起勇气来 　　排除一切因袭的思想，解脱一切荒唐无稽的戒律和传说的束缚，推开你的眼界，勇敢地替人类社会做些有价值的事，要努力研究，学习和一切艰难困苦奋斗，做一个对人类社会有所贡献的人。 成熟和幼稚 　　世上有三种年龄：一是记年纪大小的年龄；二是记知识高低的年龄；三是记感情成熟的年龄。 　　世上许多不幸的事情，都是因为人们的感情没有成熟，没有充分发展所致。 找一件合适的工作 　　１无论男女，必须找一种对于社会有利的工作来做。 　　２你所喜欢做的工作，若是好的，对于自己和社会都有好处的，你就去干！不问有多大的艰难和牺牲，你要干到底！ 　　３在你的本职以外，再找寻一种为你所嗜好的副业。 　　４你必须自己择业。 虚荣心 　　虚荣是人生的矛盾，人类的特征。 　　虚荣不过是人们想借它来遮掩他们低劣的心理罢了。 　　解决人类虚荣的问题，根本不在如何破坏它的问题，而是在如何改善它，诱导它走向有用的方面去。 忍耐 　　能够了解一切事物，便能够宽恕一切事物。 　　不能容忍的原因是根据着下面的四点：愚昧；低劣的感情；缺乏同情心；牺牲他人而取得一种虚伪的主观的优胜。所以越是愚昧的人，越不能忍耐。 　　我们对于新的环境，新的事物，要努力研究，以求达到能够了解的目的；倘若是好的、对的，我们便应探取、学习；这是最正当最科学的方法，也正是容忍的方法。 过失与悔改 　　你倘若有悔恨或罪恶的感觉时，若有一种对于社会有价值的补偿的工作，你就去做。至于为了一件实在没有发生的事，或者微小的无关紧要的，不妨害别人的事，那你就根本不要记着这罪恶吧！ 虚伪的谦逊 　　虚伪的谦逊，不过是表示了你的虚荣、利己、不合作、优胜的心理罢了，于社会人群，毫无好处。 美和丑 　　若你是个体貌美丽的人，要记着美丽在某时期中虽会给你幸福，但是决不能持久，到了生活发生危急的时候，美丽便不会救你。你要使你的生活获得永久的真正的幸福，你就应当利用你的美丽去和别人合作一种正当的事业，利用你的美丽去感动人，做有益的高尚的事业。 　　若你是丑陋的，你也有种种的利益，第一，你不致浪费时间，去寻找愚昧者的称赞。而且你实在有得到被人久远尊重的可能。所以你必须发展你对于社会有用的能力。 怎样利用恶劣的环境 　　生活方面最大的不幸，是没有能力可以对付突然来到门前的那只狼，在狼身上弄一件皮衣来穿。 　　只有勇敢地站起来和你的厄运奋斗，才是正当的方法，只要坚持到底，最后的胜利必属于你。 　　倘若你处在逆境里的时候，你不必为了这厄运而呼喊，你当利用它来作为发展你品性的资产，帮助你事业的成功，它对于你实在并不是厄运，而是你最有益的朋友！ 如何养成令人感服的人格 　　１培养健康的身体。 　　２培养前进的思想。 　　３感化你的同伴。 　　４启养学艺上的兴趣。 　　５为自己为人群，当尽你的才能努力工作。 　　６培养博爱的精神去爱世人、国人、家人、邻人，尤其要集中你真诚的爱情去爱你的情人。 　　７利用余闲，找一种本业以外你所嗜好的副业，如果可能，还须多找几种。 　　８学习应付困难，并学习准备失败。 　　９把握住现在，不必哀悼过去更不要忧愁未来。 　　１０培养幽默的情调。 避免无谓的争辩 　　一切意见都是相对的。 　　真理不需要挑战的辩护。 闲谈癖 　　１不要闲谈，闲谈徒然显露你的低劣心理。 　　２既不愿看见被人捏造而登在晨报正面的关于自己的新闻，那么别人的事你也不要谈起吧。 　　３不要注意去听人家的闲谈，这会使你和闲谈的人同样罪过。 　　４若有人到你那里来闲谈，你就制止他，使他就范。 　　５不可以批判者自居。 　　６对于他人若不能说好话，就不说什么；决不要随便批评人家，断定人家，和嘲笑人家。 　　７最高尚的人，都是忙于从事对人类社会的改良工作的人，所以他们决没有闲谈或注意去听闲话的工夫。 你需要一种嗜好 　　选择嗜好的三种目标：１感觉到有趣的；２合于补救身体上或教育上的缺点的；３要有永久性，等到年老了的时候，还会感到趣味的。 内心的矛盾 　　每一个正规的人，分析起来