诗歌中意象.pptVIP

器物类 (1)玉：高洁 脱俗(2)簪缨 (冠)：官位 名望 (3)珍珠：美丽无瑕(4)短笛：表示送别，思乡，寄寓思念之情 羌笛： 出自古代西部的一种乐器，它所发出的是一种凄切之音。唐代边塞诗中经常提到，如王之涣《凉州曲》：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”岑参《白雪歌送武判官归京》：“中军置酒宴归客，胡琴琵琶与羌笛。”李益《夜上受降城闻笛》：“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。”范仲淹《渔家傲》：“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。”羌笛发出的凄切之音，常让征夫怆然泪下。胡笳、芦管的作用与此相同，不再列举。  颜色类 (1)白：纯洁、无暇 丧事(2)红：热情奔放 青春 喜事(3)绿：希望 活力 和平(4)蓝：高雅 忧郁(5)黄：温暖 平和(6)紫：高贵 神秘(7)黑：黑暗 绝望 庄重 神秘 对死者的怀念 命途的多舛 其它类 ：(1)英雄：追慕 自愧自叹(2)小人：鄙夷 明志 自省 鞭挞(3)古迹：怀旧明志 昔盛今衰(国家) 衰败 萧条(古迹一般和古人密切相联) (4)草原：辽阔 人生境界 人的胸襟(5)仙境：飘逸 美妙洁净 忘尘厌俗(6)天地：人类的渺小 人生的短暂 心胸的广阔 情感的孤独(7)乡村：思归 厌俗 田园风光 生活气息 纯扑美好 安逸宁静(8)城市 (市井)：繁荣热闹 富贵奢华(9)破晓：初现希望(10)朝阳：希望 朝气 活力(11)夕阳：失落 消沉 珍惜美好而短暂的人生(12)斜阳：表示日暮，含有某些凄惨之感(13)酒：欢悦得意 失意愁苦(14)月亮：人生的圆满、缺憾思乡思亲(15)残月：表示不圆满，孤独忧愁的心绪(16)深夜：愁思怀旧(17)正午：热烈 热情奔放 恶势力对社会、对人的摧残 长亭：陆上的送别之所。李白《菩萨蛮》：“何处是归程？长亭更短亭。”柳永《雨霖铃》：“寒蝉凄切，对长亭晚。”李叔同《送别》：“长亭外，古道边，芳草碧连天。”很显然，在中国古典诗歌里长亭已成为陆上的送别之所。 南浦　在中国古代诗歌中，南浦是水边的送边之所。屈原《九哥?河伯》：“与子交手兮东行，送美人兮南浦。”“南浦”指南面的水滨，古人常在南浦送别亲友，后来常用来指称送别地。江淹《别赋》：“春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之 长城　《南史檀道济传》，檀道济是南朝宋的大将，权力很大，受到君臣猜忌。后来宋文帝借机杀他时，檀道济大怒道：“乃坏汝万里长城!”后来就用“万里长城”指守边的将领。如陆游的《书愤》：“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑”。 关山　关塞山河。关，关隘要塞；山，山河。高道《塞上吹笛》：“借问梅花何处落，风吹一夜满关山。”“梅花落”为曲子名。意思是请问笛声飘到哪里去了呢？风吹着悠扬的笛声一夜间就间就飘满了边塞大地。 东篱　陶渊明《饮酒》：“采菊东篱下，悠然见南山。”后来多用“东篱”表现辞官归隐后的田园生活或娴雅的情致。如李清照《醉花阴》：“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖”。 琴瑟　（1）比喻夫妇感情和谐，亦作“瑟琴”。《诗?周南?关雎》：“窈窕淑女，琴瑟友之。”又《小雅?常棣》：“妻子好合，如鼓琴瑟。”（2）比喻兄弟朋友的情谊。陈子昂《春夜别友人诗》：“离堂思琴瑟，别路绕出川。” 在诗歌中，以景传情达意的往往具有一定的固定性，如： 以 “ 故乡明月 ” 传达“ 思乡情 ”； 以 “ 松风山月 ” 传达“ 隐逸情 ”； 以 “ 寒林残月 ” 传达“ 诗人的忧愁 ”； 以 “ 中秋圆月 ” 传达“ 相思情苦 ”； 以 “ 风雨落花，双燕孤飞，重阁玉枕 ” 传达“ 闺怨情 ”； 以 “ 长亭折柳 ” 传达“ 惜别情 ”； 以 “ 江湖扁舟，月落乌啼 ” 传达“ 诗人的羁旅之苦 ”； 以 “ 梦后酒醒，烟柳断肠，寒雨斜阳，残烛啼鹃 ” 传达“ 悲欢离合情 ”； 以 “ 昔荣今非，几度夕阳红 ” 传达“ 对世事沧桑的感叹 ”； 以 “ 空城落花 ” 传达“ 对国势衰危的哀叹、一腔的爱国情 ”； 岁寒三友、花中四君子 岁寒三友　 指松竹梅。松竹经冬不凋，梅则耐寒开花，故有“岁寒三友”这称。 花中四君子　 梅兰竹菊花称为“花中四君子”。 菊花——坚贞高洁的品质 菊花虽不能与国色天香的牡丹相媲美，也不能与身价百倍的兰花并论，但作为傲霜之花，它一直得到文人墨客的亲睐，有人称赞它坚强的品格，有人欣赏它清高的气质。屈原《离骚》：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”诗人以饮露餐花象征自己品行的高尚和纯洁。唐人元稹《菊花》：“秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。”表达了诗人对坚贞、高洁品格的追求。其他“宁可枝头抱香死，何曾吹落百花中”（宋人郑思肖《寒菊》）等诗句，都借菊花来寄寓诗人的精神品质，这