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以休闲康体文化特色塑造山体公园 　　【摘 要】：随着社会经济快速发展，休闲康体运动已成为人们的必然需求与时尚选择。本设计以华佗庙历史文脉、开发区健康产业文化为根基，深挖休闲康体文化，主要从自然生态、绿色食品、医药卫生、康体运动、休闲养生等方面去体现。要想成为一个健康的人，食品医药是保障，康体养生才是根本，通过此公园就是向人们传达这一理念。 　　当下，休闲健身已成为山体公园的主要社会功能。华佗庙是本山体公园的一个主要功能区，具有举足轻重的地位。华佗庙是为纪念神医华佗而建，它经过几代人的修缮， 　　已成为乞求神灵保佑健康平安的香火圣地。华佗不但医术高明，被誉为“神医”，而且深谙康体养生之道，并独创“五禽戏”。本设计结合山体条件，极力营造休闲养生与康体运动结合的场所，动、静、行、止，使其身心再生。因此此公园定位为人们登高望远、健身养性的乞福胜地与康体公园。 　　【关键词】：历史文脉；健康产业文化；康体运动；休闲养生；五禽戏；身心再生；康体公园 　　前言 　　文化是根，文化是魂。本设计从场地特征中寻找文化主题，体现地方精神与文化内涵。位于公园山腰处的华佗庙始建于清代，是大环村的蔡公为纪念华佗而建，是周边人们乞求健康平安的祈福之地。华佗是汉代著名的“外科鼻祖”，同时又是一位了不起的养生专家。五禽戏，就是华佗的养生秘功。也是留给后世的宝贵健身财富。华佗山康体公园位于中山市火炬开发区，健康产业是其支柱产业之一，“中国绿色健康食品产业”和“华南现代中医药城”都蕴涵了健康产业文化。基地山顶登高望远的“灵鹊兆喜”八角塔、康步云梯中部手拿药壶的“华佗雕像”、入口左侧体现健康产业文化的“药香园”、康步云梯尽端“华佗主题”浮雕墙、“五禽戏广场”、“健身草坪”、“名医广场”、“桃花谷”、“钓鱼池”等景观节点无不体现休闲康体文化。 　　1 中山市华佗山康体公园概况 　　1.1公园概况 　　华佗山公园位于中山市火炬开发区大环村内，因始建于1902年、现为市级文物保护单位的华佗庙而命名，是集生态环境优美、文化底蕴深厚、园区景观和谐的休闲康体文化主题公园。公园于2010年9月29日正式落成开园，目前 　　占地38.05公顷，最高海拔116.65米，是火炬开发区党委、管委会打造历史文化名区、构建“三个适宜”环境的又一力 　　作。 　　“一林花影云无际，半壑松涛月有声，风清月白饶生趣，水绕山环极大观”，这副篆刻于华佗庙的灰塑对联充分细 　　腻地描绘出了华佗山公园如诗如画的优美环境：林木葱茏，花草繁茂，亭台掩映，景色宜人，相思树、沉香树等名贵树 　　种遍布园区，华佗像、药香园、百花园、浮雕墙、养生园（五禽戏）、华佗庙、健身园、颂恩亭等众多景点勾勒出一个四季常青、花无断时、底蕴深厚、清新雅致的世外桃园。位于公园山腰处的华佗庙是公园的中心景区，始建于清代，坐东北向西南，面积94平方米，为硬山式顶、一进三间式布局，是周边人们乞求神灵保佑健康平安的香火圣地。 　　1.2实施总体效果 　　华佗山公园最终形成“一心、两区、三环、四路、多节点”的“点、线、面”景观格局。“一心”是指山顶观景塔；“两区”是指名医广场和山顶观景平台；“三环”是指纬向的三环路；“四路”是指经向的四方路；“多节点”是指散布其中的多个景观节点。 　　图1 华佗山康体公园的景观格局 图2 华佗山康体公园的实施效果 　　2休闲康体文化特色塑造 　　2.1“华佗主题”浮雕墙 　　华佗是东汉末年著名的医学家和养生专家，主题浮雕景墙通过撷取华佗一生中最重要的5个历史片段，以镜头式的表现手法来展现华佗光彩传奇的一生。“灵山采药”：他一生四处游历，到处寻山觅草采集草药，向群众传播医药知识。 　　“创五禽戏”：五禽戏，是华伦的养生秘功。主要是通过模仿虎的扑动前肢、鹿的伸转头颈、熊的伏倒站起、猿的脚尖纵跳、鸟的展翅飞翔等保健运动达到锻炼身体的目的。“路边施救”：华佗不但医术精湛，而且乐于助人。“刻骨疗伤”、 “曹操冤杀”：传说关羽中毒箭，华佗帮他刮骨疗伤，后来曹操得风延病，有人推荐华佗，华佗说要用利斧劈开脑袋做手术才可以根治，曹操疑他是要来为关羽报仇，所以把他抓起来处死。 　　图3 “华佗主题”浮雕墙实施前照片 图4 “华佗主题”浮雕墙实施效果 　　图5 “华佗主题”浮雕墙设计效果 　　2.2“灵鹊兆喜”八角塔 　　医生因为治病救人，走到哪里，就为那里带去安康，如同翩翩飞翔的喜鹊，飞到哪里，就给那里带来喜讯，因此，《禽经》中有“灵鹊兆喜”的说法。 　　华佗因为医术高明，独创“麻醉术”和“五禽戏”，而且深谙康体养生之道，因此，被誉为“神医”。神医华佗不求名利、不慕富贵、四处奔跑、为民解疾苦，他犹如喜鹊般，走到哪里，就为那里的人民带来福音。所有受惠于他的人们都感谢他，他的