民间俗神信仰与俗神话-乔台山.docVIP

民间俗神信仰与俗神话蠡测 乔台山 提要：张振犁先生研究发现，中原上古神话在其流变过程中，出现了宗教化、地方化和世俗化的演变。笔者的田野采风实践，验证了张先生的这个论断，并发现“三化”的结果是产生了“俗神话”。神话是神的文学存在形式。俗神话伴随着民间俗神信仰而产生和延续，其反映的内容和主题是关于俗神的。俗神话是相对于古典神话、相对于文献记载神话而言。俗神话是上古神话的现代版，和古典神话一脉相承。许多古典神话消失了，而俗神话至今仍存活在民众的记忆和口头传承中。全文约11000字。 绪说：笔者在进行中原民俗田野考察（采风）当中，发现在中原地区民间存在着相当浓郁的俗神信仰，存在着对先天神的“草根解读”。这些俗神信仰或世俗化的信仰活动，一方面存在于祭祀活动中，同时也流传着大量的民间神话——“俗神话”。这些“俗神话”和上古神话（注1）之间，既存在着一脉相承的渊源关系，又丰富和发展了古典神话，是上古神话的现代版，是典籍神话的口头版和草根版。许多上古神话已经消失了，但俗神话至今仍活在民众的记忆和口头传承中，其中一部分已被整理成文本出版了出来。从学理上分析，验证了张振犁先生在《中原古典神话流变论考》一书中的论断，那就是古典神话在其流变的过程中，出现了宗教化、地方化和世俗化的“三化”现象（注2）。俗神话的存在，使神走下神坛来到了民众中间，使古典神话得以延传。俗神话和典籍神话一样，属于民间神