教育的本质是面对生命.docVIP

教育的本质是面对生命 　　我知道了石门坎，读了伯格理，读了朱焕章，我再看今天的卞淑美，我就知道这个东西有一种传承，这种奉献、这种为民族教育奉献艰苦的坚守有一种传承，这种传承来自于一种坚定的信仰。 　　一 　　大概从两年前开始，我在关注贵州威宁一个叫石门坎的地方，是云南和贵州交界的一个非常偏僻的山区。那个地方有一个100年前的马小平，那个人是1904年到石门坎去的英国传教士，叫伯格理。这位伯格理牧师，是在整个基督教对华传教史上一个非常重要的人物。他到了石门坎以后，通过办教育，通过传播基督教的文明，使整个乌蒙山区的大花苗族，整个族群皈依了基督教，从而使这个地区发生了翻天覆地的变化。 　　这是一个非常感人的故事，这个故事给我们一个启迪，就是：知识、文化、信仰、精神是可以改变人类，改变社区的。石门坎是一个非常典型的例子。我想伯格理就是今天的马小平，因为马小平他也在传播一种文化、知识、信仰、精神，这个东西恰恰就是我们今天社会非常需要的一种东西。 　　伯格理到石门坎之前，那个地方是什么状况呢？ 　　大家知道蚩尤和黄帝打仗以后，苗族人就是蚩尤的后裔，他们被中原的汉族不断地追打，几千年，追到了湖南张家界以西的崇山峻岭当中，其中绝大部分都在乌蒙山区，在云南、贵州、四川和湖南这一部分。这些人通过两千多年前被官府的压迫和剥削，他们成为所谓的“生苗”，就是愚昧，野蛮的化外之民。他们任人生杀，几近麻木，被旧史志称为“晦盲否塞”，结绳刻木。完全没有文化。伯格理到这个地方去的时候，一个村子里面能够从1数到10，能够算清楚的只有几个老人，整个苗族一个村庄里面，只有两个人能够把0到10算清楚，所以当这些苗族人去赶集的时候，卖一只鸡、卖一头猪、卖一个鸡蛋，必须等这个老人身体健康，他们才有可能到集市里面去做交易，否则这个交易是做不成的。完全是一个没有文化的野蛮、蛮荒之地。 　　但是经过伯格理的努力以后，这个地方到了一个什么状况呢？伯格理死的时候是1915年，他在10年当中帮助花苗人发明了文字，就叫大花苗文，这个大花苗文100年以后，还在这些地方传播、使用。由于发明了文字，而且用大花苗文翻译了《圣经》，所以这些地方的教育就开始起步。伯格理先后在偏僻的乌蒙山区办了102所学校，遍布乌龙山区20多个县，培养了一大批的苗族学生。这些学生后来产生了博士、硕士、大学本科生、高中生，他们成了整个花苗地区的文化精英。伯格理在这个地方办了整个西南地区第一所学校、第一所医院、第一所邮电所，修了第一个足球场，建了第一支足球队，中国的第一支足球队1904年就产生了，在中国贵州的石门坎。修了第一个游泳池，建了第一个麻风病医院。 　　所以在一九二几年、一九三几年的时候，你在欧洲、美国的任何一个国家，要寄一个邮件到贵州石门坎，只要写上五个字，“中国石门坎”，这个东西就可以投递到石门坎去，你可以想像，石门坎成为一个什么样的地方，当时被称为西南地区的文化圣地。所以伯格理完全改变了整个大花苗人，改革了整个苗族，使苗族人变得有文化、有知识、有教养，他们的整个生活状态发生了很大的变化。 　　二 　　我今天所要讲的核心是，教育、教化、文化、信仰、宗教，是怎么样把一个最野蛮、最落后的地方改造成一个文明之邦，最重要的一个人物就是伯格理，一个基督教的牧师。有一个作家写了一本书叫《用生命爱中国》，伯格理最后把生命献给了石门坎。他点燃自己的生命，燃烧自己的生命去点燃苗族人，让苗族人能够重新站立起来，成为一个大写的人，他是一个典型。 　　比如说他培养了一个学生，这个学生叫朱焕章。这个人是苗族地区第一所中学的校长，是伯格理把他培养出来的。当时教会有一个规定，凡是最优秀的学生，都要由教会出钱，不断地来培养他们读书。朱焕章从小的时候就是一个好学生，勤奋、好学、讲礼貌、懂文明，所以教会学校让他读了初中、高中，然后把他送到重庆去读了华西大学，在华西大学毕业典礼的嘉年华上，朱焕章由于成绩优异被学校推选出来，在学校毕业典礼上代表学生向学校致词。结果他发表了一篇非常优美的演讲，不知道那一天在台下坐着的有蒋介石夫妇，当时的蒋总统，他感到非常惊奇，苗族人居然有这么优秀的大学生。嘉年华结束以后，他单独召见朱焕章，说我现在身边特别需要这样的人才，你可以到我的总统行辕来工作，帮我协助抓民族教育的事情。朱焕章说，非常感谢总统，但是我的老师伯格理告诉我，我们所有在外地学业有成的人，都要回到石门坎去，去为苗族人服务，他婉言谢绝了蒋介石对他的邀请，但是更加赢得蒋先生对他的尊重。后来他成为国大代表，1948年到南京参加全国国民大会，这个会结束以后，蒋介石再一次召见他，希望他留在国民政府的教育部做民族教育司司长，他再一次拒绝，他说我的使命是一定要为苗族人服务。 　　朱焕章成为被伯格理所点燃的，苗族人当中最杰出的代表。伯格理