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人身关系”流变考(下) 【内容提要】本文着重研究了人身关系在西方国家和伊斯兰国家民法中的3种存在形态，证明了人身关系法是市民社会的组织法，揭示了人格关系法与人格权关系法的区别：前者是关于法律主体的权利能力和行为能力的规定，后者为晚近产生的关于主体的具体人格利益的规定，为人身关系在我国未来民法典中先于财产关系的观点提供了理论支撑。 【关键词】人身关系、人格关系、人格权关系、身份关系 三、“人身关系”Ⅱ考 “人身关系Ⅱ”是一个出于好奇心的问题，与中国的立法和理论现状无关，它发生于阅读外国文献的译文或原文的过程中。 在康德的《法的形而上学原理——权利的科学》第88页中，有“对人权的原则”、“对人权的性质和取得”的标题。所谓对人权，指“占有另一人积极的自由意志，即通过我的意志，去规定另一个人的自由意志去做某种行为的力量”。不难看出，这样的对人权实际上就是债权，它肯定存在于一种叫做personalrelations的关系中，这种关系当然也不是前节考察的personalrelations，因此我把它称之为“人身关系Ⅱ”。 1871年阿根廷民法典的作者达尔马修萨尔斯菲尔德在其法典的第497条中规定：“所有的对人权都与对人的义务相对应。没有与物权相对应的债”。在这一条文中，萨尔斯菲尔德把对人权