全国地级市2016届高考模拟历史试题分类汇编(专题3中国古代传统文化的主流思想)(解析版)说课.doc

全国地级市2016届高考模拟历史试题分类汇编 （中国古代传统文化的主流思想） 本资料包括24道选择题和4道非选择题，精选全国重要地级市2016年1月份以来模拟考试及期末考试等历史试题，按照考点分类汇编而成。题目解析详细，排版规范，能够帮助学生更好地理解题意，提高答题的技能。 一、选择题 1．（2016·贵州模拟）《易·贲卦·彖传》：“刚柔交错，天文也。文明以止，人文也。观乎天文，以察时变。观乎人文，以化成天下。”《尚书·周书·泰誓上》：“惟天地，万物父母，惟人，万物之灵。”《道德经》二十五章：“故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。”上述材料共同体现了中国传统文化中的(　　) A．人文精神 B．民本思想 C．天人感应 D．唯物主义 【试题解析】从题干中“观乎人文，以化成天下”“惟人，万物之灵”“域中有四大，而人居其一焉”等信息可知，上述材料都体现了人的地位和作用，故A项正确；B、C、D三项都没有完全体现材料思想。 【答案】A 2．（2016·宁波模拟）著名历史学家许倬云把战国时期某思想家的思想称之为“相对论”。该思想家及其思想最有可能是(　　) A．孔子的“中庸论” B．墨子的“交相利论” C．庄子的“齐物论” D．荀子的“天行有常论” 【试题解析】庄子认为世界万物包括人的品性和感情，看起来是千差万别，归根结底却又是齐一的，这就是“齐物”，庄子还认为人们的各种看法和观点，看起来也是千差万别的，但世间万物既是齐一的，言论归根结底也应是齐一的，没有所谓是非和不同，这就是“齐论”，“齐物”和“齐论”合在一起就是“齐物论”，“相对论”是指空间和时间都是相对的，没有绝对静止不变的，所以庄子的“齐物论”可以称为“相对论”，故C项正确。 【答案】C 3．（2016·贵州遵义航天高中高三第五次模拟文综）中国民间俗语云：“人在做，天在看。”根据中国古代主流思想发展历程判断，该俗语的出现不会早于(　　) A．元朝 B．汉朝 C．唐朝 D．宋朝 【试题解析】本题主要考查的是对材料的理解分析能力。俗语含义显然是汉武帝时董仲舒的“天人感应”。故排除A、C、D项。所以答案选B。 【答案】B 4．（2016·山东省德州市高三上学期期末统考）孔子说：“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。”这里的“道”是指(　　) A．万物本原 B．道德人心 C．道统秩序 D．学问信仰 【试题解析】考查了学生分析理解历史问题的能力。根据所学知识可知：孔子主张恢复周礼，因此孔子当时所说的“道”是指道统秩序。应选C。 【答案】C 5．（2016·衢州质检）胡适说：“孔子是了不得的教育家，他提出的教育哲学可以说是民主、自由的教育哲学，将人看作是平等的。”以下主张能突出体现孔子“将人看作是平等的”的是(　　) A．有教无类 B．诲人不倦 C．仁者爱人 D．述而不作，信而好古 【试题解析】“有教无类”是指不管什么人都可以受到教育，体现了教育公平、平等的原则，故A项正确。 【答案】A 6．（2016·“江淮十校”联考）出生于安徽蒙城的庄子，“尝为蒙漆园吏，后弃官隐居，编织草鞋、濮垂钓。楚威王厚礼延请，许其为相，庄嘲而不纳，终身不仕”。庄子“终身不仕”的决定与他哪一思想理念有重要关联(　　) A．主政者，当以民为念，以德为本 B．崇尚自然，清静无为 C．提倡改革，追求法治和君主专权 D．相互关爱，反对不义之战 【试题解析】题干材料主要表达的是庄子的道家思想。以民为念，以德为本应为儒家思想，故A项错误；崇尚自然，清静无为属于道家思想，与材料“后弃官隐居，编织草鞋、濮垂钓”的避世思想相符合，故B项正确；提倡改革，追求法治和君主专权属于法家思想，故C项错误；相互关爱，反对不义之战属于墨家思想，故D项错误。 【答案】B 7．（2016·衡阳联考）“分定而无制，不可，故立禁。禁立而莫之司，不可，故立官。官设而莫之一，不可，故立君。”这种主张应出于(　　) A．儒家 B．墨家 C．道家 D．法家 【试题解析】材料大意：名分确定了而没有制度不行，因此设立了法令；法令确立了而没有人来管理也不可，因此又设立了官职；官吏有了而没有人统一领导不行，所以设立了君主。儒家“仁政”思想、墨家“尚贤”思想、道家“无为而治”思想，都与题意无关，故A、B、C三项错误；材料观点符合法家法治和加强中央集权的主张，故D项正确。 【答案】D 8．（2016·天津名校联考）下列符合《春秋繁露》作者主张的是(　　) A．人法地，地法天，天法道，道法自然 B．格犹穷也，物犹理也，犹曰穷其理而已也 C．与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟 D．故其德足以安乐民者，天予之；其恶足以贼害民者，天夺之 【试题解析】《