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- 2016-12-20 发布于湖北
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康熙年间,礼部尚书、文华殿大学士张英微服私访。途中,遇农民在田间劳作,农民请张英对对子。出上联:稻草捆秧父抱子 回家后,张英与夫人谈起此事,被一侍女听到。侍女当即说出下联:竹篮装笋母怀儿 大学士张英为什么对不出对子? 张英想了半天,无以言对。 问:这则材料说明什么问题? 结论:实践是认识的来源 1、实践是认识的来源 认识是主体对客体的能动的反映,这种反映只有在实践中、在主体和客体的相互作用中才能实现。 哪些名言体现了这个哲学道理? 纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。 近水知鱼性,近山识鸟音。 不入虎穴,焉得虎子。 欲知山中事,须问打樵人。 竹外桃花三两支,春江水暖鸭先知。 二、实践是认识的基础 启示: 读书(理论)与实践相结合 如果你想知道砒霜是否有毒,你是否就得亲口尝一尝。这种说法是否正确?认识的来源有多少个? 认识的途径 亲身实践(直接经验) 知识学习和传递(间接经验) 认识的来源(唯一来源) 实践 都是实践的产物 二、实践是认识的基础 1、实践是认识的来源 如何理解: 1、“秀才不出门,能知天下事。” 2、“秀才不出门,难知天下事。” 说明每个人受主客观条件限制,不可能也没有必要事事参加实践。 对客观事物的真正认识,还必须亲自参加实践,才算理解深刻,才继续深化发展认识。 (可以获取间接经验) (可以获取直接经验)
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