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《愚公移山》创新教学设计
第一课时
教学目标:
知识与能力:了解《列子》及其作者,掌握文中难解的字、词、句,能读准“仞、畚、孀、龀、厝、陇”等字。学会辨认一词多义和通假字。
过程与方法:通过小组学习,能流畅翻译全文。
情感态度价值观:初步感受愚公移山的精神。
重点难点:
1.掌握文中难解词句,疏通全文,熟读背诵。
2.辨析古汉语中的一词多义现象。
教学步骤:
一、导入新课
愚公移山,是一则寓言。寓言的特点是寓一定的道理于简短的故事之中。好的寓言,往往给人以有益的启示和深刻的教育。
二、简介《列子》及作者
《列子》,相传为列御寇撰写。《汉书·艺文志》所录《列子》八篇,早已亡佚。今本《列子》八篇,是东晋人张湛根据古代有关资料编写而成,里面保存了不少先秦时期的寓言故事和神话传说。
列子名寇,又名御寇。相传为战国时道家代表人之一,郑国人。主张虚静、无为,被道家尊为前辈。
三、教师范读课文,学生扫清文字障碍。
万仞rèn??? 冀州jì?? 惩山北之塞sè???出入之迂yū
箕畚jī?běn????孀妻shuāng??始龀chèn???????匮kuì
河曲智叟亡以应sǒu?wú??????雍yōng??? ?陇断lǒng
惩chéng 曾不能céng 荷担者hè 厝cuò 朔shuò
四、疏通课文。
1.学生自由朗读全文,能较流利地读准全文。
2.学生对照注解,逐层逐段解释字词,翻译句子。
3.师生共同研讨,解答疑难。
尤其注意下列句子的翻译和字词的落实。
方七百里(方圆、见方)
河阳之北(阳:山之南,水之北;阴:山之北,水之南)
年且九十(年纪将近九十岁)
面山而居(对着;表修饰)
惩山北之塞 (苦于大山的阻塞)
聚室而谋曰(召集;全家人;表修饰)
毕力平险(尽,竭尽;铲平;险峻的大山)
杂然相许(纷纷的样子;代愚公;赞成、同意)
其妻献疑曰(他,指愚公;提出)
曾不能损魁父之丘(连……也,连……都;削减;土山)
如太行、王屋何(把……怎么样)
且焉置土石(况且;哪里;放置)
投诸渤海之尾(之于;末端)
遂率子孙荷担者三夫(于是;挑;成年男子)
叩石垦壤(敲;挖掘)
箕畚运于渤海之尾(用箕畚……;到)
寒暑易节,始一反焉(交换;季节;同“返”,往返)
甚矣,汝之不惠(你太不聪明了)
以残年余力,曾不能毁山之一毛(凭;余年,暮年;草木)
其如土石何(用在如……何前面,加强反问语气;把……怎么样)
汝心之固,固不可彻(你思想太顽固,顽固到不可通达的地步)子子孙孙无穷匮也(子子孙孙是没有穷尽的)
而山不加增,何苦而不平(表转折;什么;愁)
河曲智叟亡以应?(同“无”,没有;连词,相当于“来”)
操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝(的;指愚公移山这件事;向)
帝感其诚:(感,被……感动)
一厝(于)朔东,一厝(于)雍南(同“措”,放置;在)
4.学生朗读一遍,自查是否还有疑难语句。
五、学生整理课堂笔记,归纳知识点。
六、布置作业。
1.阅读课文;疏通字词;归纳文言知识。
2.翻译重要的语句。
第二课时
教学步骤:
知识与能力:体会、学习生动的人物对话描写。
过程和方法:通过分析故事情节、人物形象领悟故事的寓意。
情感、态度、价值观:感受愚公精神的现实意义。
重点难点:
故事情节、人物、寓意。
愚公精神的现实意义。
教学步骤:
一、朗读课文、复习归纳一些文言常识。
二、小组讨论问题,分析内容。
1.愚公移山的原因是什么?
明确:惩山北之塞,出入之迂也。
2.请排出移山的人物表。
明确:愚公,荷担者三夫,始龀的遗男,总共五个人。
——老的老、小的小。
3.移山的目标是:
明确:指通豫南,达于汉阴。
4.移山的工作遇到哪些困难?请从文中找出有关语句并作简要分析。
明确:“太行、王屋二山,方七百里。高万仞”——说明山又高又大,移山很艰难。
移山的人少,只有五人,且老的老、小的小。
“渤海之尾”“寒暑易节,始一反焉”——说明路途遥远,往返时间长。
“箕畚运于渤海之尾”——说明运土的工具简陋落后。
小结:由此看来,要搬走两座大山,确实困难重重。越是困难的处境,越能显示人们不同的精神面貌。下面我们就来看看课文所写的这些人物对待移山的态度如何,各自表现了怎样的精神面貌。
5.学生分角色朗读第二、三段(一人扮愚公。一人扮愚公妻,一人扮智叟,一人读叙述的文字,“杂曰”由全班齐读。要求把握好人物说话的语气、语调。)
6.从指导朗读入手,理解人物对待“移山”的不同态度。
(1)愚公妻和智叟说的话差不多,能不能用同样的语气、语调来读?
明确:不能。因为他们对待“移山”的态度是不一样的。他们说话的措辞和语气不一样:
①愚公之妻是从”献疑”的角度说的:“以君之力”带有关心的语气,“曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何”,语气较轻
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