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我国地方立法质量之考察及对策 　　[摘 要] 伊朗文化和文学与苏非主义掺杂在一起，而且比其他任何一个社会都要掺杂的多。因此，苏非主义在伊朗的民族生活和历史中占有优势是毋庸置疑的。伊朗人的思想和语言中对这些词语非常熟悉并且适应了它。虽然早期苏非主义没有任何规定的形式，但是经过三世纪以后，苏非思想开始深入人心而且从第四世纪开始，它有了自己的形式以及组织。后来到第七和第八世纪，大部分人都能够适应苏非主义。当然，与此同时，一方面这种倾向对伊朗社会完全是具有积极影响的，满足了伊朗人民民族的以及历史的需要，帮助伊朗人民具有了独立的思想，另一方面，在后期，尤其是到第八世纪，苏非主义对伊朗产生了消极的影响并且引起了伊朗社会结构的一个退化。 　　[关键词] 苏非主义；伊朗；影响 　　【中图分类号】 D920.0 【文献标识码】 A 【文章编号】 1007-4244（2013）05-049-3 　　作为“法律体系建设的生命线”，是一国法制状况的重要标尺，直接表征着一个国家法律制度的发展水平，“从立法质量这一页，可以窥一个国家立法乃至其法律文明之全貌” ；立法质量又是实行依法治国基本方略的重要基础和依据，因为，立法如果“品质低劣，导致动辄修法、废法，法的安定性将难以维持”，而且良莠不齐的立法“在观念上每天都在潜移默化地但却强有力地侵蚀着我们的立法和整个法治的尊严和权威，在制度和实际运作层