世界德育演进视野里的中国学校德育.docVIP

世界德育演进视野里的中国学校德育 劳逊 ??? 任何一个国家、地区的学校德育，都不可能是一个单纯的教育行为，往往总要受到本国、本地区特定的政 治、经济形式的制约，同时也必然受到民族、地域传统的影响。这样，各个民族、国家和地区的德育往往就显 出差别，而这种差别在农业文明时代就表现得相当明显。随着流水线时代——工业文明，特别是信息时代—— 电脑文明的到来，这种差别正在缩小。因为人类面临着越来越多的共同的社会道德问题，为了解决这些问题， 就使得世界各国日益重视德育工作，而德育的基本目标也渐趋接近。本文以当代世界德育理论与实践的演进为 背景，试图回顾中国学校德育走过的道路，总结近几年来中国德育研究者、工作者的实践探索和理论探讨，展 望跨世纪中国德育的走向和面临的问题。 ??? 背景：国际社会的伦理问题及其德育指向 ??? 当代中国正处于大变革时期，整个社会变化的深广度及其速度超过了任何国家。由此引发了一些社会道德 问题：一些人变成了道德虚无主义者，见利忘义、急功近利，利他性行为减弱，欺诈行为增多；一些政府工作 人员以权谋私、腐化堕落等等。 ??? 西方则正被极端的利己主义道德颓风弄得一筹莫展。一位全球问题专家指出：“工业化导致了越来越多的 人受到损人利己动机的驱使，对为社会服务和树立对社会利益的责任感越来越没有兴趣。”美国的一个教改报 告披露说：“二次大战以来膨胀的个人主义传统变得越来越强大……社会失去了内聚的共性意识”，“今天的 学生被人称为‘自我的一代’，只顾及个人的目的……追求个人私利，放弃政治和社会责任的诱惑也在侵袭着 他们”。日本《产经新闻》的署名文章评论说：“个人主义正在起消极作用，它使家庭和社会的人际关系变得 日益淡薄”。 ??? 面对着社会急速变迁而引发的一系列伦理问题，为了保证社会和经济的稳定发展，加强对青少年道德教育 的呼声愈来愈高，对于德育的重视已超越国界，成为全人类共同关注的重点： ??? 《美国２０００年教育目标法》（克林顿总统１９９４．３．３１签署）把对学生进行个人良好品德的教 育，定为国家八大教育目标的重要内容；日本在《２１世纪的教育目标》中指出“只有重视思想素质的培养， 才能保证人的健康成长”；英国全国课程设置委员会主席大卫·柏斯卡认为：“学校不能与道德相脱离，对学 生进行道德教育是学校义不容辞的责任”；在中国，１９９４年以来中共中央接连发布了《关于加强和改进学 校德育工作的若干意见》（以下简称《若干意见》）《爱国主义教育实施纲要》等文件，强调将培养有理想、 有道德、有文化、有纪律的现代新人作为学校德育的根本任务。 ??? 当今随着经济、科技的发展，随着各学科学术成果的引进，世界德育从目标、内容到教育方式、途径大致 显现出现代性的特点。 ??? （一）全球化与民族化并存。由于全球经济区域化、一体化的步伐加快，以新科技知识和多媒体为标志的 世界性“第三次浪潮”正在形成，和平与发展已成为世界性的主题，跨国界、跨民族、跨文化的在合作势在必 行，世界文化呈现出“综合的趋势”。 ??? 由此，东西方的德育目标和内容既呈现出放眼全球、日趋同一的基本走向，同时也表现出重视传统、回眸 寻根的态势。这就是：一方面着眼共性，吸纳时代精神，注重发扬人类共同发展中形成的价值观、道德观。１ ９９３年联合国科教文组织在北京召开的“面向２１世纪的教育”国际研讨会，将人的道德、伦理、价值观列 为２１世纪人类面临的第一个挑战，明确提出：理想、信念和责任感、自立精神、坚强意志和良好的环境适应 能力、心理承受能力，是２１世纪人才的主要特征。亚太地区教科文组织则提出了各国公认的１２个核心价值 观和５个工具价值观：①关心他人，包括家庭和社区成员；关心社会、民族及人类的福利；关心环境；关心文 化传统；自尊与自立；社会责任感；精神性或灵性；和平解决冲突；平等；公正；真理；自由。②不屈不挠； 勇气；合作；是非感；宽宏慷慨。另一方面，注重个性，正视自己民族的文化传统，消化吸收乃至适当重构优 良的传统文化，由于一些国家教育的实践已经成功证明：越强调德育培养民族精神、民族精神的培养越突出的 国家，德育就越有成效，这种寻根意识已成为当今世界德育的核心目标之一。 ??? （二）在德育的实际运作中，各国都注重从大处着眼、小处着手，在处理“实然价值”和“应然价值”的 关系上，无论是多么不遗余力地宣传发扬人类共同的道德理想，但最后仍强调必须落实在做个“好公民”上。 ??? 柯尔伯格（Kohlberg），作为“儿童道德发展阶段论”的杰出学者，提出了道德发展“３个水平６个阶段 ”的理论，他认为，品德的最高目标是培养超习俗的第六阶段的人，但他仍强调最基本的还是在于培养遵守社 会纪律法规、忠于祖国的品质。在实践上，新加坡作为东方社会中极注重德育并取得实效