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和谐文化建设要以道德建设为基石（艾·青）?? 2009-05-07 22:32:30|??分类： 默认分类 |??标签： |字号大中小?订阅 ??????? 和谐文化是构建社会主义和谐社会的思想基础、精神动力、道德支撑和舆论氛围。道德不仅仅表现为一种知识，一种规范，更是和谐文化建设的一项重要任务、一个重要内容。和谐文化建设要以道德文化、道德思想、道德理论为基石，在全社会形成重德、育德、成德的良好风尚。 “君子成人之美，不成人之恶。小人反是”。在人际交往中，孔子强调的是忠恕和成人之美。推己及人、成人之美的人际关系法则，对于我们今天的人来说，同样是立世的关键。在一定意义上，成人之美就是成己之美，正所谓与人方便，自己方便。成人之美是一种高尚的品德，需要有宽广的心胸，助人为乐的精神。对于患得患失，一切都要算计自己能得到多少好处的人来说，是很难做到成人之美的。成人之美有两种美德：一是自己好也成全别人好，自己能做什么也成全别人能做什么。这种成人之美也就是孔子所说的“己欲立而立人，己欲达而达人”；二是自己工作和生活得并不好，还能够成全别人。在市场经济时代，社会名利场犹如没有硝烟的战场，成人之美就更是一种难得的品质。 “君子宽以待人，严于责己”的处世方法。大家都想自己在为人处世方面能够有一个相对轻松和谐的环境，与别人很好地相处，那么宽以待人是不可缺少的。人们交往贵在与人为善、宽以待人，有容人之心、容人之德、容人之举，能让人时且让人，能容人处且容人。要以宽广的胸怀、宽容的气度，既容纳别人的长处，也容纳别人的短处。许多人看不得别人比自己优秀，他人一成功就心里不舒服。其实何必呢，换作欣赏的目光不是更好吗。许多人又容不得别人的错误，斤斤计较，结果害了别人，也害了自己。要学会容人，善于求同存异，善于与自己不喜欢的人相处，善于向一切人学习。要善待自己，更要善待别人，将心比心，多给人一些关怀、尊重和理解；对别人的缺点要善意指出，不能幸灾乐祸；对别人的危难应尽力相助，不应袖手旁观，落井下石。即使是自己人生得意马蹄疾时，也不能得意忘形，居功自傲，而是应多想想别人对自己的帮助。 “百行以德为首”，“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”，这些格言警句，至今仍给我们以启迪和教益。我国古老的典籍《尚书·商书》中曾记载：“任官唯贤才，左右唯其人。臣为上为德，为下为民。其难其慎，唯和唯一。”主张人君选人任官，只能是贤而有德的，才而有能的。至于辅佐在君主左右的大臣，又必须在贤才之中择其优者。贤臣听察，以便使君臣相济，始终如一。 “德者，才之帅也；才者，德之资也”讲的就是这个道理。 工作始终摆在首要位置。按照新时期德育工作的客观规律，建立符合学生特点、循序渐进的德育体系。围绕爱国、守法、明礼、诚信、友爱、自强等道德规范，开展各项德育教育活动，塑造学生健全的人格和健康的个性，引导学生明荣辱、辨是非、知不足、懂人生、学做人，让他们学会求知、学会关心、学会感恩、学会敬孝、学会做事。 安定和谐。我国历代政治家和思想家都极为重视家庭伦理道德的作用，强调“修身”、“齐家”与“治国”、“平天下”的关系，所谓“教先从家始”、“家之不行，国难得安”、“整家而天下定矣”、“家和万事兴”等格言，说的就是这个道理。要大力倡导以尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结为主要内容的家庭美德。通过实施家庭文明工程，深入开展文明家庭创建等各种活动，教育帮助广大家庭成员树立正确的人生观和价值观，启发引导家庭成员正确处理家庭内部关系，正确处理家族与集体和社会的关系，使社会主义道德成为每个家庭成员的行为准则，以家庭的文明进步促进社会的文明进步。 “德者，为官之魂”；“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”。官德就是从政道德，包括思想政治和品德作风等方面的素养，是为官当政者从政德行的综合反映。“说老实话，办老实事，做老实人”、“清清白白做人，老老实实做事”，这些耳熟能详的训言，讲述着一个现实的真理：做人，应该身先立德；做官，应该以德从政。“官德正则民风淳，官德毁则民风降”。一个人的道德，是立身之本；而从政者的政德，却关乎立国之基。只有常修为政之德，才能带好社会风气。要树立和落实科学的发展观和正确的政绩观，讲实话、出实招、办实事、务实效，把工作的着力点真正放到研究解决改革发展稳定中的重大问题上，放到研究解决群众生产生活中的紧迫问题上，放到研究解决党的建设中的突出问题上，诚心诚意办实事，尽心竭力解难事，坚持不懈做好事，满足人民群众不断增长的物质和文化需求。 “自古皆有死，民无信不立”，“人而无信，不知其可也”。诚信是个人的立身之本、做人的首要德行，是建立和谐人际关系、构建和谐社会的道德基础。人们之间只有以诚相待，才能处理好各种人民内部矛盾，公共生活领域中的和谐人际关系才能形成。但在实际生活中，一