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怎样解决我们的养老？怎样解决人类的养老问题？这不仅是我们国家目前遇到的问题，也是当前世界上普遍存在的问题。对于历史的必然性来说，解决问题的办法，历来不是温情脉脉的良心善事，而是各阶级力量对比的一种暂时的平衡。而且养老问题，作为次要的问题，从属于人类摆脱外在异化的经济条件的强制的斗争和扬弃的总的过程；这个过程所要达到的结果，不仅是使人的生存得到全面保障，而且最终要达到人类本身的从异化到自我的全面回归，即人的全面解放。可以看得到的是，一直以来，形形色色的专家关于养老问题发表了许许多多的著述和演讲，但都是对于现象的直接评论，都没有走出现象的幻影。所以，最讽刺的莫过于这一点，这些人说了和做了那么多，但是到头来竟然不理解自己一直都是在一个悖论上跳舞呢！舞跳得可谓精彩，可是问题却一直原样存在着——即不断发展的越来越巨大的社会生产力为什么不能解决养老问题？？抛开一切空话，让我们直面问题本身。一、关于养老的悖论及实质：悖论是：不断发展着的巨大的社会生产力所产生的巨额社会财富为什么不能解决养老问题？为什么说是悖论呢？或者说体现了什么对立呢？克思在《共产党宣言》中说：“资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力，比过去一切世代创造的全部生产力还要多，还要大。……”于是问题来了，如果人类的有记录的历史假定为5000年，那么按照马克思的这一说法，资本主义在不到一百年所创造的生产力与同时期的人口比例，同5000年来人类的社会生产力总和与5000年来人类的人口总和的比例加以对比，会产生一个什么样的结果呢？结论是很明显的，那就是在马克思写《共产党宣言》的1848年，社会生产力的迅速发展也远远超过人口数的发展，按照绝对的社会生产力和人口的增长比例，在马克思的时代那些工业发达国家就可以解决大多数人的社会保障问题。可是结果呢？在社会财富迅速增长的王国里，再也没有人的贫穷发展得更快了，再也没有比人失去生活的保障更快了，再也没有从农民转变为无产阶级速度更快了。始于16世纪英国的《济贫法》，反映的恰好是社会越发展，贫困也越普遍化，阶级矛盾也更加尖锐化。所谓济贫只不过是让被救济的人在贫民习艺所里，在济贫院中更加卖力的劳动，受到更严重的强制劳动的压迫，因此，这些济贫场所，也获得了劳动者的“巴士底狱”的光荣称号。这只能说明一个必然的历史事实，绝对的矛盾不在于人的社会生活保障所需要的社会财富上，而在于对抗性的社会生产与分配关系上。历史发展到今天，巨大的社会生产力每年所创造的社会财富，比起马克思所处的时代又不知高出多少，但是人们的生活水平又提高多少呢？可以这样说，人们的生活水平虽然绝对的提高了，但是相对于社会生产力的进步来说，仍然是原地踏步。而且这种提高仍然局限于生产力相对发达的国家，对于世界上落后的国家来说，不仅相对生活水平没有提高，绝对生活水平也没有提高；在这些国家里，在贫困线上挣扎的人们，经常受到疾病和瘟疫的威胁，甚至饿死人的事情也成了平常事（刚果民主共和国、利比里亚、中非共和国、津巴布韦、尼日尔、阿富汗等等，）。可以作为鲜明对比的是，美国仅2001年开始的阿富汗战争就耗费了近1万亿美元的代价，成绩却是美国的养老政策也在2008年爆发的金融危机（经济危机）期间受到了威胁，同时阿富汗人民的生活水平却绝对的下降了；如果联系到美国在伊拉克战争的花费和取得的成绩（“按照对这两场战争总成本的更真实衡量，这个数字在4万亿美元到6万亿美元之间。哈佛大学经济学家琳达·比尔姆斯在2013年进行了计算，这项更全面的计算包括‘为服役人员、老兵及其家属提供的长期医疗保健和伤残赔偿、军事补给以及社会和经济成本’。”——美国《时代》周刊网站1月1日文章，题为《阿富汗战争的真实成本可能会让你吃惊》，参考消息网1月7日报道。），那么，事实的真相就更明显了；发财的是资本家，武器贩子，受穷的仍然是绝大多数的普通民众，除此外，还包括那些在炸弹下死去的无辜民众，以及越炸越多的极端主义分子和恐怖袭击。另据《2014年全球财富报告》显示，“总体而言,1%的最富有阶层掌握着全球48.2%的财富;前10%拥有87%的财富;而‘较不富裕’的半数人所拥有资产不足全球财富的1%。”（搜狐新闻：n405157182.shtml）以上所说，只是证明了目前陷入困境的养老保险，所产生的根本原因不在于社会生产力的绝对发展和社会财富的量的不足，而是在同一个质的规定基础上产生的量的分割，即存在于社会生产中的对抗性的生产与分配关系。有中国特色的社会主义市场经济体制的表述及实践，揭示出的内容是这样的：经济上自由主义思想及实际的自由主义的政策措施，政治上体现为对这种自由主义经济政策的自觉推进，并努力在自由竞争的无序中保持整体的稳定。证明的是中国的经济发展仍然存在着浓重的“借鉴”和学习情节；因此，有中国特色社会主义的经