教师的职责:传道、授业、解惑 古之学者必有师。 师者,所以传道受业解惑也。 人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。 生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾後,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先後生於吾乎! 是故无贵无贱、无长无少,道之所存,师之所存也。 嗟乎:感叹词,唉 两个也表示停顿 阅读分析第一段 1、人为什么要从师? ①古之学者必有师 ②师者,所以传道授业解惑也。 ③人非生而知之者。 2、作者认为从师的标准是什么? 无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也 第二自然段 爱其子,择师而教之,於其身也,则耻师焉,惑焉。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道、解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。 书:指文字、书写。 句读:指断句。 对比论证:“为子择师”与“其身则耻师”做对比 第三自然段 巫医、乐师、百工之人,不耻相师,士大夫之族曰“师”曰“弟子”云者,则群聚而笑之。问之,则曰:彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。呜呼!师道之不复,可知矣。巫医、乐师、百工之人,吾子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤! 耻:意动用法,以……为耻 云者:如此如此。 对比论证:巫医乐师百工之人与
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