中华优秀传统文化的消解.doc

中华优秀传统文化的消解 各位领导、老师、同学们，下午好！ 我是一个有名的无名人士，在座的可能有一部分人对我不太了解，所以，先作一下自我介绍。 自我介绍： 姓名：李树林 年龄：20岁（20年前） 民族：汉 性别：自己看 相貌：不扬 身高：保密 体重：与身高成反比。 政治面貌：中共党员 工作单位及职务：沈阳矿务局中学高三九班（“致远班”）班主任兼高三九班、十班的历史科教师。高三文科组组长，文科党支部宣传委员。 感谢： 1、感谢各位对中国传统文化的重视，这是非常英明的，让我看到了矿中的希望和未来。在我看来矿中的未来要靠文化和信仰的引导和支撑。其实，我们的教育、我们民族的发展都得依靠优秀的传统文化。 感谢领导给我这次向大家汇报并与大家交流的机会。 2、感谢各位老师：来捧场。 在座的有很多比我更有资历、更有水平更适合在这儿讲座的领导和名师，只不过今天我脸皮厚，抢先了一步，今天我带着“弄斧必到班门”的勇气站在这里，给您带来的些许不爽，我表示深深的歉意并说声“对不起！”，等下次轮到你。 3、感谢各位同学：用期望的眼神给我以激励。 谦虚： 这次讲座对我来说机会难得，我特别重视，准备很充分，但水平限。中国传统文化博大精深，我也只是略知一二，另外，在座儿的各位文化差异较大，众口难调，想做到深入浅出，雅俗共赏，实属不易，再加上时间有限，只能蜻蜓点水，讲不全面，讲不透彻，有辱大家视听之处，尽请谅解。另外，以下内容纯属个人观点，不具有权威性，有些内容不是一个成功人士在谈经验，而是一个失败者在谈教训。为了能引起大家对传统文化和矿中发展的重视，我在这就抛砖引玉了。 正文： 中华优秀传统文化的消解 （解释消解：消解一词来源于医学用语，这里借来是说对中华优秀传统文化的消化、理解、吸收，指导我们现实的学习、工作和生活） 一、我们要成为传统文化的品鉴者和继承者 1、文化的内涵和外延（狭义） 内涵：指意识形态所创造的精神财富。 外延：包括宗教、信仰、风俗习惯、道德情操、法律、学术思想、文学艺术、科学技术、各种制度等。 所谓“中华传统文化”，就是中华民族在自己生存的土地上，在历史的长河中，不断创造、总结、积累下来精神财富的总和。 2、对传统文化的误解和背离 误解的例子： 如：《周易》是用来算命的 《周易》里是有算卦的内容，那只是表面现象。卦和命是规律，实际是讲按规律办事的。诸葛亮草船借箭是利用大雾蒙骗曹军，诸葛亮算出那天有雾，所谓的算是根据自然规律作出的预判，其实是利用自然规律办事。 《周易》讲：穷则变，变则通，通则久。可以说它大张旗鼓地宣扬通过变革以求发展的精神。这正是当今中国改革开放的现代化实践所需要的精神。 如：“孔子是封建社会的帮凶” 第一，时间不对，中国进入封建社会时，孔子（前551—前479）已架鹤西游了，就是想回来成为封建社会的帮凶，恐怕阎王爷也舍不得放这个大才子出来；第二，孔子思想不等同于儒家思想，说儒家思想是封建社会的帮凶还可以，后人结合时代发展需要改变和发展了孔子的思想形成了儒家思想体系，但儒家思想不都是孔子的思想。 如：董仲舒“天人感应”的迷信思想；朱熹“饿死事极小，失节事极大”歧视妇女的思想都与孔子无关。 背离的例子： 如：我们奉孔子为大教育家，但我们今天的教育在极为功利的氛围下与孔子的教育主张相去甚远。孔子的教学是回答学生的问题，不是主动讲，有问有答，与学生坐而论道。但今天我们的教学做到了吗？ 3、传统文化留下了哪些优秀遗产？ 生：中国传统文化源远流长，创造了光辉灿烂的古代文明，在相当长的历史时期处于世界领先地位。中华文化崇尚刚健自强、刻苦勤奋的精神；提倡天下大同、克己奉公、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治理想和道德准则；强调天人和谐、贵和尚中的思想等，都大有可以弘扬吸收之处。就是在政治制度如中央集权、三省六部制、科举选官制度，以及施政为官之道方面，也都有一些可以借鉴的经验。还有各种艺术和科技等成就。 除占据主导地位的儒家文化外，在与之即对立又互补的法家、道家、墨家、兵家、佛教以及明末清初带有启蒙性质的思潮等文化遗产中也蕴藏着丰富的智慧和经验。 师：传统文化讲究身心和谐、天人协调，强调人对集体、国家应尽的义务和责任，鼓舞人们向心凝聚、忠于民族、爱国、克己献身，这是今天仍应大力倡导发扬的宝贵精神财富。 中国传统文化具有浓厚的人本主义色彩。关心凡身肉体所构成的芸芸众生，子曰：“仁者爱人”，“泛爱众而亲仁”，这一点，与我们当代社会提倡的以人为本和民主、民本的理念是完全一致的，具有极强的时代意义。 除了对个体意义上的人具有强烈的人文关怀外，中国传统文化更注重对群体，伦理意义上的人的道德规范与教化。这种道德规范与教化对于个体来说，内化为个人人格的修养，外化为在人伦关系中实践道德上的义务：尊老、爱幼等等。 在经济高度发