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专题一中国传统文化主流思想 1．《礼记(　　) A．古人重视家庭教育 B．日常行为注重伦理道德 C．古人重视生活技能教育 D．以思想统一促政治统一 (　　)夏曾(　　)“君权神授” ③“天人感应” “三纲五常”A．①② B．②③ C．②④???? D．③④ (　　)A．B．C．D．(　　)．梁漱溟在《中国文化要义》中认为：“中国文化以周孔种其因，至秦汉收其果，几於有一成不变之观。这里所指的一成不变之观是A．宗法血缘关系B．君权神授思想 C．儒家传统道德D．法家治国精髓．．有A．孟子 B．荀子 C．董仲舒 D．朱熹 A．B．C．D．“天下无一人不生知，无一物不生知，亦无一刻不生知。”．A．反对实行君主制度 B．指出了废除宰相的弊端 C．认为君主不能世袭 D．强调宰相职位应该世袭 1．右图是一幅用甲骨文字体创作的书法作品。关于该作品的说法，正确的是(　　)(　　) A B C D 4．“舍形悦影”是对绘画领域的新开拓。清代书画家郑板桥以画墨竹出名，且喜爱画影，自 认为：“凡吾画竹，无所师承，多得予纸窗粉壁日光月影中耳。”明代徐渭也曾提到：“万贵取影，写竹更宜然。”这说明在明清时期的绘画艺术（ ） A．讲究师法自然B．追求色彩和光的应用C．追求勾画精致D．注重主观情感的表达 5.(清)朱履贞在《书学捷要》中说：“书肇于画，象形之书，书即是画也楷、真、草、行之变，书离于画也。昆虫、草木、山水、人物、黼黻藻绘、傅采饰色，画异于书矣。． 2002年发现的一件西周中期的青铜器“遂公”上，铸有以下铭文：“命禹尃（敷）土，隓（堕）山浚川，乃方设征，降民监德，乃自作配享，民成父母，生我王作臣。厥贵唯德，民好明德，忧在天下，用厥邵好，益求懿德，……豳公曰：民唯克用兹德，无悔！ ”其铭文内容有助于 遂公铭文①证明大禹存在的可能性 ②了解西周青铜器的生产水平 ③丰富甲骨文的研究资料 ④研究中国“德治”思想的渊源 A．①④ B．②③ C． D．．观察 赵佶《锦鸡图》 苏汉臣《货郎图》 夏珪《溪山清远图》 倪瓒《六君子图》 A．文人画流行 B．风格多样化 C．宫廷画活跃 D．趋向世俗化 ．唐A．要求严加查禁怀素的书法 B．认为怀素的行书笔画新奇 C．认为怀素的书法过于癫狂 D．对怀素的书法有赞赏之意 ．唐宋时期是我国历史上一个大变动时期。从分期角度提出“唐宋变革”首推日本学者内藤虎次郎，1910年他在日本《历史与地理》上发表《概括的唐宋时代观》，提出唐和宋在文化性质上有显著差异。下列支持这一结论的历史依据有科举制度的产生与发展???????程朱理学的出现交子的出现?????????世俗文化兴起A．???????B．??????C．??????D．11.某卷烟厂设计了集诗书画于一体的古代诗人烟标，下列各项与该烟标所体现的史实相符的是 A．诗风浑厚深沉，语言凝重精练 B．诗风壮浪恣肆，充满大胆的夸张和奇特的想象． C．题材可雅可俗，抒情叙事兼长，更为生动活泼 D．创作手法是浪漫主义的，具有浓郁的地方特色和神话色彩 A．王阳明《传习录》 B．文征明《点阐贴》 C．顾炎武《日知录》 D．吴承恩《西游记》 14．英国史学家汤因比说：“如果让我选择，我愿意活在中国的宋朝。”中国学者余秋雨也说：“我最向往的朝代就是宋朝。”阅读下列材料： 材料一 自宣德东去，东角楼乃皇城东南角也。十字街南去，姜行，高头街北去，从纱行至东华门街、晨晖门、宝篆宫，直至旧酸枣门，最是铺席要闱……东去乃潘楼街，街南日“鹰店”，只下贩鹰鹘客，余皆真珠匹帛、香药铺席．南通一巷，谓之“界身”，井是金银彩帛交易之所，屋宇雄壮，门面广阔，望之森然，每一交易，动即千万，骇人闻见，……街南桑家瓦子，近北则中瓦，次里瓦。其中大小勾栏五十余座。内中瓦子、莲花棚、牡丹棚，里瓦子、夜叉棚、象棚最大，可容数千人……瓦中多有货药、卖卦、喝故衣、探搏、饮食、剃剪、纸画、令曲之类。终日居此，不觉抵暮。 ——[宋]孟元老《东京梦华录》卷二《（东角楼街巷》 材料二 每当人们在中国的文献中查找一种具体的科技史料时，往往会发现它的焦点在宋代，不管在应用科学方面还是在纯粹科学方面都是如此。……中国的科技发展到宋朝，已呈巅峰状态。在许多方面实际上已经超过了18世纪中叶工业革命前的英国或欧洲的水平。 ——（英国）李约瑟《中国科学技术史》 材料