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- 2016-12-24 发布于河南
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2012届高三合肥六中·最后一卷
语 文 试 题
本试卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分。全卷满分150分,考试时间150分钟。所有答案均要答在答题卷上,否则无效。考试结束后只交答题卷。
第Ⅰ卷(阅读题共66分)
一、(9分)
阅读下面的文字,完成1~3题。
没有任何一个文化系统对“历史”重视到像中国工化这样的高度。中国的‘廿四史”、《资活通鉴》、《通鉴纪事本末》等等,举世无双,足以与万里长城、秦始皇兵马桶一样称作“世界之最”。中国的史家之所以能创造出这般辉煌业绩者,乃因为中国的历朝皇帝虽然“成者为王败者寇”、“乱烘烘你方唱罢我登场”,但都不约而同地看到了历史经验教训的价值。各个朝代的帝王部非常重修史,专设“国史馆”,投入大量人力物力做修史的工作。如宋神宗命司马光编修《资治通鉴》,目的就是要将历代的兴废存亡作“鉴”,从中找出“鉴于往事,有资于治道”的方针、方法。所以,西方文化系统中“缪司九神”的“历史女神”,在中国文化系统中和其他八个姊妹的遭遇完全不同——她们处于“倡优蓄之,的地位,而历史女神则独受青睐,每朝均专设史馆,并有不成王法规定——本朝不修本朝史,以免因忌讳或溢美失实而失却“鉴”的作用。
这种历史学一枝独秀的现象,势必贬抑了其他学科。“六经,皆史也!”——“经”也成了“史”。文学则被贬抑、轻视。在传统文化中没有近代意义的“文学”这个概念。所谓“文学”乃指“
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