论贺麟对传统儒家“礼”观念的超越理解.docVIP

论贺麟对传统儒家“礼”观念的超越理解 　　作者简介：陈鹏，（1980―），男，河北沧州人，河北金融学院社科部讲师，哲学博士，主要从事中国古代哲学研究。 　　马兰兰，（1989―），女，河北廊坊人，河北大学中国哲学专业2012级硕士研究生，主攻儒家伦理。 　　摘 要：贺麟以同情的态度对传统儒学的礼制观念进行了超越性的理解。他从儒学根源入手，引入西方哲学理念，从超越的角度和共相殊相的关系中对儒家礼制观念的三纲五伦说进行了较契合传统儒家原意的诠释理解，避免了传统儒家思想的进一步变异。 　　关键词：传统儒学；贺麟；礼制；超越 　　近现代，批判儒家思想的声音犹如潮水般一浪高过一浪。儒家的礼制思想也成了众多学者批判的重点之一。其中，现代新儒家的代表人物贺麟以同情的态度对传统儒家礼制思想进行了超越性的理解。 　　一 　　贺麟的新心学是20世纪上半叶中国的最后一个新儒家思想体系，因此他有条件对先前的儒家思想的优劣得失进行理论总结。他认为：“广义的新儒家思想的发展或儒家思想的新开展，就是中国现代思想的主流”[1]P261。他一语道破了当时很多学者批判儒学背后隐藏的中国人骨子里对儒家思想的依恋。“无论政治社会学术文化各方面的努力，大家都在那里争取建设新儒家思想，争取发挥新儒家思想。在生活方面，对人处事的态度，立身行己的准则，大家也莫不在里争取完成一个新儒者的人格。大多数的人，具有