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适性教育离你并不遥远 （作者：邓言午） “适性教育”，听起来很学术化的一个词，但它其实离你并不遥远！它关系到我们每一个人的知识结构、生存能力以及社会地位的优劣、强弱和高低。我们离开从幼儿园到大学的“体系内教育系统”之后，步入严酷的社会环境里生存，为了生活、为了喜好，终其一生，学习就从未终止过。虽然学校教育也强调适性教育，但他们终究做不到细化到每个人的“适性”，“鸟胫虽短，续之则尤；鹤胫虽长，断之则悲古之王者建国君民，教学为先 每个孩子资质、天赋、能力和兴趣，都不尽相同，导致有些孩子学得很快，有些孩子学得很慢。 　　传统的制式教学或僵化教学，未能考虑孩子个别差异，显然不符孩子学习需求，无法让孩子得到良好学习效果。 　　为让孩子有效学习，教师要去了解学生身心发展和学习需求，然后采用适切的教学方法和内容，教学效果才容易看得出来，也才不会让孩子视学习为一种苦差事。 　所以，很多学者强调适性教育的重要性，也就是发展适合学习者本性和个性的教育。孔老夫子倡导的「因材施教」，可说是适性教育最好的诠释。 美国哈佛大学教育研究所教授豪尔．迦纳（Howard Gardner）提出《多元智慧理论》，将人类的智能分为八种智慧，包括：语文智能、逻辑─数学智能、空间智慧、肢体─动觉智能、音乐智能、人际智能、内省智慧和自然观察者智慧。 每个孩子在八种中智慧中互有高低，有些孩子语文和数学智能很高，可是音乐智能可能很低，所以教育很难达到让孩子拥有八种智慧都完全具备。因此，教育的重点就是发掘孩子八种智慧中的优势，施予适切教育方式，以有效开启孩子学习潜能。 教育不是要培养每个孩子都成为天才，也不是要让天才都变成庸才，而是要考虑孩子个别差异，善用适当教学方法，帮助孩子有效学习，让每个孩子都能充分发挥其本赋和潜能，才符合教育本义。 适性教育的梦想与追求：以学生为核心 （菊荣行思录 适性教育是一个美丽的梦想，也是一种诚挚的追求，这种梦想与追求是以学生为核心的。 我所理解的“适性教育”，是以学生为核心的教育。学生是什么？学生是群体与个体。学生首先是一个群体，我想儿童是有天性的，这种天性是儿童的共同特点，是学生的群体特征，我们追求“适性教育”，就得了解儿童的天性，掌握儿童的普遍特征；学生同时还是种种“个体”，作为“个体”的儿童既符合儿童的群体特征，又具有各自独特的个人世界，人的复杂性就在于每一个人都是唯一的“这一个”，教育的复杂性就在于要研究“具体的个人”，而不是仅仅知道“差不多”的“大家”。 教育以“学生”为核心，本来是天经地义的事情，因为没有学生就没有教师，没有学生就没有教育。但在今天，教育常识经常被扭曲，被扭曲成一种功利性过强的事功，于是“以学生为核心”常常反而成为了一种梦想。试问：今天的教育有多少真的是为着学生来设计与展开的？ 说适性教育是一种“梦想”，因为学生个性的多元性，教育本身的复杂性，“适性教育”，也许只能是一种美丽的梦想，永远无法真正意义上的实现；说它是一种“追求”，因为教育如果放弃了“适性”的梦想，就会陷入简单化的泥坑，就会变成教条主义，就会变成一刀切，就会变成教育者的“一厢情愿”，就会最终远离教育的本意，因为教育的本意在于尊重、顺应、发展每一个人。 尊重学生是适性教育的前提。说起到“适性教育”，我常常会想起龚自珍的《病梅馆记》，他对违反生命规律的“病梅”深恶痛疾，认为“斫其正，养其旁条，删其密，夭其稚枝，锄其直，遏其生气，以求重价：而江浙之梅皆病。”我常常会引发这样的联想，今天的教育是否也在为了某种“重价”而制造“病梅”？而“病梅”制造者是绝对不会考虑生命本身的发展欲望与成长规律的。在“适性教育”的理想境界中，尊重学生是第一位的。 顺应学生是适性教育的规律。说起“适性教育”，我又常常会联想到庄子的《庖丁解牛》，庄子由庖丁解牛理解出养生之道，我从庖丁解牛感悟的是教育之道。养生之道与教育之道其实是一致的：在于“顺应”。一切好的教育都是顺应学生“天性”与“个性”的教育，尊重教育规律应该成为教育最起码的追求。可惜的是，今天的教育常常更多地急功近利，常常使学校与教师没有勇气“向重教育规律要质量”。在“适性教育”的诚挚追求中，研究学生就成为一件重要的工作，因为没有对学生“群性”与“个性”的研究，就不可能有对学生成长规律的“顺应”。 发展学生是适性教育的归宿。适性教育的根本目标在于更好地发展学生，尊重与顺应学生的目的，不是“放任”学生，而是促进学生自由而充分地成长。所以，教师的“适性引导”是关键的要素，因此，适性教育呼唤着教师全面素养的提升，它要求教师具有设计课程的能力，为学生提供丰富而可供选择的课程营养大餐；它要求教师具有驾驭课堂的能力，让课堂成为学生智慧成长的主要阵地；它要求教师具有组织活动的能力，在自由而愉