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他愤慨地说：“我堂堂华胄，有五千年之政教、礼俗、文学、美术，竟为他们所藐视、蹂躏，是可忍，孰不可忍！” 《醒呀》、《我是中国人》、《爱国心》、《长城下之哀歌》、《洗衣歌》 1925年6月1日，回国的轮船驶进了上海吴淞口，祖国江南的初夏景色，一片苍翠，闻一多手扶栏杆，心情万分激动。他突然脱下上身的西装扔到江里，他要让祖国的滔滔江水洗尽留美生活中所受的洋气，他卷起衬衫袖口，昂首高呼：祖国，我回来了！然而，带着满腔激情回国的闻一多，并没有看到自己心中美好的祖国，他发现军阀混战下的旧中国，有的是恐怖，是噩梦。“五卅”惨案的斑斑血迹，使诗人心里无比痛苦，写下了回国后第一首爱国名篇《发现》。 死 水 闻一多 这是/一沟/绝望的/死水， 清风/吹不起/半点/漪沦。不如/多扔些/破铜/烂铁，爽性/泼你的/剩菜/残羹。 也许/铜的/要绿成/翡翠， 铁罐上/绣出/几瓣/桃花； 再让/油腻/织一层/罗绮， 霉菌/给他/蒸出些/云霞。 让死水/酵成/一沟/绿酒， 飘满了/珍珠/似的/白沫； ? * * * * * 七子之歌——澳门 闻一多 你可知Ma-cau不是我真姓， 　我离开你太久了母亲。 　　但是他们掠去的是我的肉体， 你依然保管我内心的灵魂， 　 那三百年来梦寐不忘的生母啊! 请叫儿的乳名叫我一声澳门。 发 现 闻 一 多 闻一多 (1899--1946),原名家骅,字友三，又改名一多。1899年11月24日生于湖北浠水。他是一名杰出的爱国诗人、文史学者、民主战士。曾留学美国。早年参加新月社，提倡新格律体诗，倡导“三美”主张，即音乐美、绘画美、建筑美。他的诗具有极强的民族意识和民族气质。代表作《红烛》、《死水》。 毛泽东在《别了，司徒雷登》中指出：“我们中国人是有骨气的，......闻一多先生拍案而起，横眉冷对国民党的手枪，宁可倒下，不愿屈服。” 1946年7月15日因怒斥特务杀害李公朴 等爱国志士被国民党用卑鄙手段刺杀于昆明。 文体常识——新诗 新诗是1919年“五四”新文学运动前后创始和发展起来的一种白话诗，是现代诗歌的主流。公木先生说：“把‘五四’以后的诗歌作为中国诗歌的一个独立的阶段和特殊部分，称之为新诗，不仅因为它在时间上属于现代，更因为它反映了中国诗歌现代化的进程，是现代意义上的诗歌，这也是新诗之所以新的所在。”这是公木先生对新诗特征的概括。在西方，美国诗人惠特曼是自由诗的创始人。中国新诗诞生后，不断接受外来影响，并融合消化在在自己的民族风格中，涌现了众多的艺术流派。主要代表人物是郭沫若、闻一多、艾青。 20年代上半叶，刚刚从清华学校毕业的闻一多远涉重洋，到美国留学。从1922年开始，他先后在芝加哥美术学院、柯泉科罗拉多大学和纽约艺术学院学习美术，同时继续用大量的精力从事几年前就开始的新诗创作和文学研究。独居异域他邦，闻一多对祖国和家乡产生了深深的眷恋；在西方“文明”社会中亲身体会到很多种族歧视的屈辱，更激起了强烈的民族自尊心。他在1923年1月的家书中写道：“一个有思想之中国青年留居美国之滋味，非笔墨所能形容。”所以，他毅然决定提前回国。在回国途中，他内心充满了报效祖国的热情。 听录音，初步把握诗中感情。 l．人带着满腔的热情急切地投入祖国的怀抱，为什么会进着血泪喊出“这不是我的中华，不对，不对!”这样悲痛的声音? 联系时代背景，带着满腔激情回国的闻一多，并没有看到自己心中美好的祖国，他面对的是一个军阀混战下的残破的祖国，噩梦一样的现实，使诗人内心无比痛苦，他在美国所想象的美丽祖国的形象破灭了，他赖以支撑自己的精神支柱倾折了。 2．接下来，诗人有没有用具体的细节正面描述他踏上国土所见到的黑暗现实? 没有。 3．文中那些语言或字眼体现了祖国当时的黑暗现实? 噩梦、挂着悬崖。 4,面对“噩梦”，作者是如何表达自己的沉痛的感情的? 用几个贴切的比喻来抒发自己深沉的爱，以及沉痛失望的心情。把与祖国的会面比作是一场“噩梦”，噩梦是可怕的，而挂在“悬崖”上的“噩梦”，则使人感到绝望和恐怖。接着他问“哪里是你?”然后确认“那不是你”。期望愈高，失望也愈重。但是诗人仍不甘心，仍要“追问”，问青天，问风 5．诗人的“问青天”“逼迫八方的风”在表达思想感情上有何作用? 这种追问是无果的，只能使诗人陷入了更深的悲痛中去了 6．既然作者开头说“这不是我的中华”，那么他所期待的祖国到底在哪里? 直到“呕出一颗心来”，才知道祖国是在“我的心里”。 7．文题为“发现”，诗人到底发现了什么? 发现了“你在我心里”。 总结: 这首诗的最大特点是直抒胸臆，作者把从国外回来后的真实感受用火山爆发一样的激情在诗中喷发出来