思想道德修养与法律基础(第1章)教案.ppt

第三节 架起通往理想彼岸的桥梁 现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架起中间的桥梁。 --克雷洛夫 一、立志高远与始于足下 1、立志当高远； 2、立志做大事； 3、立志须躬行。 二、认清实现理想的长期性、艰巨性和曲折性 王国维谈人生三大境界： 昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。（晏殊《蝶恋花》）立志高远 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 （柳永《凤栖梧》）艰苦奋斗 众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。 （辛弃疾《青玉案·元夕》）实现成功 这三句本来都是宋代文人雅士在其词作中言情话相思、表达对其所心仪爱慕的佳人缠绵不尽情思的千古佳句却被一代国学大师王国维用以表现“悬思（冥思)——苦索——顿悟”的治学三重境界,它巧妙地运用了三句词中蕴含的哲理意趣,把词句由爱情领域推绎到治学领域,赋予了它以深刻的内涵。 昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路 王国维将此句解为，做学问成大事业者，首先要有执着的追求，登高望远，瞰察路径，明确目标与方向，了解事物的概貌。这自然是借题发挥，以小见大。 衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。 王国维在这里，显然也已超出了原诗相思怀人的情绪了。他想说明，对事业，对理想，要执着追求，忘我奋斗，为了达到成功的彼岸，一切都要在所不惜。所谓书山有路勤为径，学海无涯苦作舟，宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。 众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。 王国维用在此处，是指在经过多次周折、多年磨练之后，就会逐渐成熟起来，就能明察秋毫，豁然领悟，达到最后的成功。所谓踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。这是厚积薄发、功到自然成。 三、在实践中化理想为现实 1、实现理想的基础——正确认识理想与现实的关系 用理想来否定现实——现实“丑恶”论 用现实来否定理想——追求“实惠”论 2、实现理想的重要条件 （1）坚定的信念 （2）社会历史客观条件 3、实现理想的根本途径——勇于实践、艰苦奋斗 （1）艰苦奋斗的重要性：对个人、民族、国家、政党 （2）艰苦奋斗要求——精神实质 （3）大学生对艰苦奋斗精神的落实 结束语：《今日诗》 今日复今日， 今日何其少， 今日又不为， 此事何时了? 人生百年几今日， 今日不为真可惜， 若言始待明朝至， 明朝又有明朝事。 为君聊赋《今日诗》， 努力请从今日始! * 20世纪法国著名的哲学家、文学家、社会活动家萨特曾说过，人就像一头驴，拉着一辆车，在车辕上绑着一根长棍，长棍前面吊着一根红萝卜。这头驴想要吃到那根红萝卜，就用力往前拉，但随着车子往前移动，那根红萝卜也在往前移动。于是，这头驴总是吃不到那根红萝卜，但由于这头驴想要吃到那根红萝卜而做出的不断努力，就使这架车不断地前进了。理想之于人和社会，正如那根红萝卜之于那头驴和车子。 * * 这便是，空想与理想的区别。历史车轮永远向前，我们只能朝前看，没有后路可走。要把握今天，努力奔向理想，才不会有明天那么多的无意义的空想。 * 柏拉图笔下的理想国是人人在思想与行动上都处于半军事化的国家.在理想国,国家利益高于一切,国家政治就是人民的生活。在柏拉图看来,首要准则是国家利益和实现统治(稳定)。 促进人的全面发展,是马克思主义的基本思想和理想目标.马克思的最终理想是人性的全面自由解放. 毛泽东梦寐以求的理想是建立人民民主的国家政权,人民能够当家作主, * “……穷人决无开交易所折本的懊恼，煤油大王哪会知道北京捡煤渣老婆子身受的酸辛，饥区的灾民，大约不去种兰花，像阔人的老太爷一样，贾府上的焦大，也不爱林妹妹的。”——鲁迅 * * 信念是生命的脊梁在一次追捕行动中，有一位年轻的警察被歹徒用冲锋枪射中左眼和右腿膝盖。3个月后，当他从医院里出来时，完全变了样：一个曾经高大魁梧、双目炯炯有神的英俊小伙子，成为一个又跛又瞎的残疾人。 鉴于他的表现，纽约市政府和其他一些社会组织授予了他许多勋章和锦旗。当一位记者问他以后将如何面对所遭的厄运？ 这位警察说：“我只知现在还没有被抓获，我要亲手抓住他！” 从那以后，他不顾别人的劝阻，参与了抓捕那个歹徒的行动。他几乎跑遍了整个美国，甚至有一次为了一个微不足道的线索，独自一个人乘飞机去了欧洲。 许多年后，那个歹徒终于被抓获了，那位警察在抓捕任务中起了非常关键的作用。在庆功会上，他再次成为英雄，许多媒体报道了他的事迹，称赞他是最坚强、最勇敢的人。然而，令人意想不到的是，这之后不久，他却在卧室里割腕自杀了。在他的遗书中，人们读到了关于他自杀的原因：“这些年来，让我活下来的信念就是抓住凶手……现在，伤害我的凶手被判刑了，我的仇恨被化解，生存的信念也随之消失了。面对自己的伤残，我从来没有这