金庸爱情观之音乐剧演绎可行性分析最终版+2.docVIP

金庸爱情观之音乐剧演绎可行性分析 ——以《天龙八部》为例 摘要：本论文以《天龙八部》为例，先从身世之谜、多角恋情、任务发展三个方面解析天龙八部里面含有金庸标新立异的爱情观的例子，试着将金庸的著作《天龙八部》里的非典型的带有强烈冲破传统礼教束缚渴望的爱情和西方的爱情观作比较，从“英雄心中抹不去的倩影”和“上校与修女坦荡的爱恋”两个方面做了分析。接着又从音乐、舞蹈、逻辑关系三个方面分析了将金庸独特的爱情观整合到音乐剧中的可行性，和这样而产生的全新的音乐剧可能带来的文化和经济上的影响。 关键字：音乐剧 金庸 天龙八部 爱情观 正文：金庸是武侠小说的集大成者，也是金庸式爱情模式的开创者，他笔下的爱情故事精彩纷呈，各具特色，一部作品通常会表现出多组、多种、多层次的爱情，我们可以说金庸写爱情之广，写爱情之深，写爱情之奇，颇具深广性和典型性。读金庸，能读出浓郁的中国古典气息来，每一个风尘侠客，蕙质佳人既浸润着传统礼教，又不乏冲破世俗枷锁的张力。在这个文化大交融的时代，假如能用西方音乐剧演绎出金庸爱情观，不可谓不是一种创新，观众读者也都会乐见其成。 之所以选取《天龙八部》为例，是因为该小说中人物关系复杂，情节变化极具戏剧性，爱恨纠葛突出，具有改编为音乐剧加以演绎的可能性。 《天龙八部》中有强烈戏剧性的部分 1.身世之谜 当真是应了那句老话：“物以类聚，人以群分”，《天龙八部》中三位男主角：乔峰、段誉、虚竹三兄弟的身世都笼罩在一片扑朔迷离之中，随着故事的发展，这片迷纱被缓缓揭开，从而影射出这部小说中最让人印象深刻的主角上一辈的错综复杂的爱恨情仇。 以段誉为例。打从第一章段誉出场，这位书呆子公子哥儿的半傻半痴的言行中流露出的不谙世事就足以震惊我们。也是，他本是爹妈的独子，伯父的爱侄，大理皇室的唯一继承人，从小衣食无忧只顾埋头孔孟，身边都是武林高手安全也无虞，从而养成了他不知天高地厚的个性，只凭满脑热情做事。但就这样一个养尊处优的翩翩贵公子却是母亲刀白凤在一气之下与段延庆出轨诞下。段誉的母亲刀白凤原是摆夷族大酋长的女儿她为了报复丈夫不惜作践自己：我要找一个天下最丑陋、最污秽、最卑贱的男人来和他相好，你是王爷、是大将军，我偏偏去和一个臭叫化相好。这种奇怪的报复，居然让她怀了孕，生下了段誉，而她的那个乞丐情人正是她丈夫的死对头段延庆你便有一千个、一万个女人，我也是一般爱你武林中各门各派秘传绝学王语嫣和段誉倒是绝配两人都一般不通世务，全无心机；两人都一般的有些迂腐的呆气；两人都一般的有一肚子学问两人都有一般的愁，一般的怨，一般的喜，一般的伤心。除此之外，两人还能在武功上取长补短，配合得天衣无缝。误打误撞破解苏星河的珍珑棋局，得了无崖子七十余年的内力成为逍遥派掌门无意间再得到天山童姥、李秋水的内力，亦被传为灵鹫宫宫主我这一生只喜欢过一个女子，那就是你姊姊。永远不会有第二个女子能代替阿朱，我也决计不会再去喜欢哪一个女子。我关怀你，全是为了阿朱冯·特拉普上校男爵夫人舞蹈是音乐剧的起源及到后来的兴盛都缺少不了的一个重要的元素，已经摆脱了最初的“调味”“附加”的身份，上升为对剧情有戏剧效果的一个重要表现手法，成为评价一部音乐剧的重要因素。 （1）通过舞蹈抒情 用舞蹈或歌舞来抒情，在百老汇的音乐剧中是一种相当普遍的表现手法。《窈窕淑女》中埃丽萨的唱段《我能通宵跳舞》就是一个很典型的抒情性歌舞场面：埃丽萨因为艰苦的语言训练终于获得令人满意的成绩，她在这个唱段中载歌载舞，抒发内心的欣喜和激动。舞蹈在这里发挥出重要的表达情感的作用。 （2）通过舞蹈交代剧情，推动情节的发展，制造戏剧冲突 这是舞蹈在音乐剧中最常见、最重要的一个任务。舞蹈能够迅速表现出故事的情景，并制造出强烈而生动的效果，从而形成一个个独立的舞蹈场面，并使之具有极强的戏剧。如《西区故事》中《cool》这一段，通过演员的身体的“收缩”、“伸张”和面部表情的变化体现出演员愤怒的情绪，烘托出一种紧张的气氛，突显戏剧冲突，并为下一段故事打下铺垫，推动剧情的发展。 （3）舞蹈能够突显人物的性格 舞蹈可以使人物的性格更加鲜明生动，让人物在舞台上更加鲜活，人物通过舞蹈的这个特殊的表现形式来达到突出性格特点的作用。 （4）舞蹈可以增强音乐的感染力 如果没有舞蹈在不同的音乐之间穿插，那么观众看到的则只有风格不同的独立的歌曲。舞蹈可以让音乐做到“身情并茂”，“身”指舞蹈姿体语言；“情”人物感情。只有“身”、“情”与音乐结合才能发挥出更大的感染力，让观众在视觉和听觉的冲击下，更好地理解音乐。舞蹈还使音乐与音乐间的衔接更紧密，有承上起下的作用。 3.逻辑剧情 剧情是保留金庸剧特点和展现演绎他的爱情观的关键所在。 在对于爱情的渴求方面，中国传