董仲舒政治哲学与宇宙论进路的儒学建构.docVIP

董仲舒政治哲學與宇宙論進路的儒學建構 2003/8/13 華梵大學哲學系　杜保瑞副教授 摘　要： 本文旨在探究董仲舒的理論活動中的哲學創作意義。董仲舒藉由政治問題的思考，提出「改制」「祭天」「教化」等規範原則，遵從德治主義，從而豐富了儒學內涵，但是立論依據都指向天意志的存在，天意志的內涵就是儒學原理，這就是宇宙論進路的儒學建構。理論構作的方式就是將自然秩序予以德性化，至於自然秩序的知識則是援引自秦漢之際的自然哲學知識，所以董仲舒並不是宇宙論知識的創造者，他是藉由宇宙論進路而建構哲學理論的儒學家，主要就是藉由「天人相感說」而使用陰陽五行等概念架構起來的理論體系。此外，他對於君王教化的問題、以及仁義概念的討論、及君王統治術的觀點都有值得檢討的地方，亦為本文所論及。董仲舒之學以一強勢思考模式進入歷史，產生影響，卻並不表示這套思想就是真理，但是他卻是中國哲學真理觀建構進程中一個重要的歷程。 關鍵辭：董仲舒；春秋繁露；天人相感；方法論；儒學；宇宙論；政治哲學；孔子；孟子；人性論；仁義； 前言： 　　本文以董仲舒思想為探究對象，理論關切的重點在於為董仲舒的哲學理論作義理型態的性格定位，並為此一目的適作方法論的討論。本文工作重點不在舖陳董仲舒的知識細目，而是要針對他的哲學建構進行理論意義的說明，企圖使作為漢代大儒的董仲舒能有一較為明確的哲學家形像，藉由對於他在哲學問題上的