浅谈李白诗歌的浪漫主义精神.doc

浅谈李白诗歌的浪漫主义精神 紫金电大汉语言文学00级 肖信红 表达对理想境界的热烈追求，抒发渴望个性解放的激越情绪，这是李白诗歌浪漫主义的主要特征。作为一个浪漫主义诗人，李白是伟大的，也是最典型的。他说自己的诗是“兴酣落笔摇五岳，诗成啸傲凌沧洲”。杜甫称赞他的诗也说：“笔落惊风雨，诗成泣鬼神，”这种无比神奇的艺术魅力，确是他的诗歌最鲜明的特色。他的诗歌具有最强烈的浪漫主义精神，而且还创造性地运用了一切浪漫主义的手法，使内容和形式得到最高度的统一。 李白诗歌的浪漫主义精神具体体现在四方面： 一、他的浪漫主义诗篇，有着一股炽热的爱国主义感情，一种强烈的反抗压迫、批判现实的叛逆精神。 人说李白是“诗仙”，他也自号“谪仙人”。但是李白并不是脱离现实的神仙，而是一个十分关怀现实，关心祖国前途、民族存亡、人民疾苦的诗人。他似乎什么都很关心，很多生活他都体验过，表现过。尽管没有一种生活能永远使他满足，但他那炽热的感情，强烈的个性，在表现各种生活的诗篇中都打下了不可磨灭的烙印，处处留下浓厚的自我表现的主观色彩。他要入京求官，就宣称：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！”政治失意了，就大呼：“大道如青天，我独不得出！”他要控诉自己的冤曲，就说：“我欲攀龙见明主，雷公砰訇震天鼓。”他想念长安，就是：“狂风吹我心，西挂咸阳树。”他登上太白锋，就让“太白与我语，为我开天关”，他要求仙，就有“仙人抚我顶，结发受长生”。他要饮酒，就有洛阳董糟丘“为余天津南造酒楼”。他悼念宣城善酿纪叟，就问：“夜台无李白，沽酒与何人?”这种强烈的自我表现的主观色彩，从艺术效果来说，有的地方使诗歌增加了一种排山倒海的气势，先声夺人的力量；有的地方又让人读来感到热情亲切。当然，这种主观色彩 ，并不限于有“我”字的诗句和诗篇，例如在很多诗篇里，鲁促连、严子陵、诸葛亮、谢安等人的名字，也往往被李白当作第一人称的代用语，让古人完全成为他的化身。 李白对现实是有清醒认识的。在他的诗歌中，一方面反映了唐帝国的繁荣景象，另一方面又不留情地揭露出统治集团的罪恶和腐朽，指出太平景象后面潜伏着的政治危机。如《古风》第四十六首： 一百四十年，国容何赫然。隐隐五凤楼，峨峨横三川。王侯像星月，宾客如云烟，斗鸡宫里，蹴趵瑶台边，举动摇白日，指挥回青天。当涂何翕忽，失路长弃捐。独有杨执戟，闭关草《太玄》。 从唐初到天宝年间，经过一百多年的相对稳定，唐朝的经济、文化达到相当的繁荣，而统治集团也愈暴露出腐朽反动的本质。唐玄宗“晚年自恃承平，以为天下无复可忧，逐深居禁中，专以声色自娱，悉委政事于林甫。”（《通鉴·唐纪三十二》）李林甫疾贤妒能，排斥异已。杨国忠以妹杨贵妃得幸，总揽大权，无恶不作。李玄宗喜欢斗鸡、蹴菊之戏，因此斗鸡，蹴菊之徒也成为玄宗的幸臣。在《古风》二十四中，李白直接揭露宦官和斗鸡小儿的骄横。李白对腐朽黑暗的反动统治集团深表不满，无情地指斥他们罪恶的行径。“一百四十年，国容何赫然”，强大的唐帝国就要断在这批人手里了，李白深为国家的前途忧虑。而对于昏庸的唐玄宗，李白也失去了信心：“徒希这客星隐，弱植不可援。”（《书情赠蔡雄舍人》）认为他已是不可救药的了。在,《古风》第五十一中，更大胆地嘲讽唐玄宗是昏庸的殷纣、楚怀王，暗示权奸当政，虐害贤良，必将导致亡国。在当时那样的政治环境下，李白敢于对统治集团提出如此尖锐的批评，确实难能可贵。 二、他在感情的表达上不掩抑收敛，而是喷薄而出，一泻千里。 当平常的语言不足以表达其激情时，他就用大胆的夸张；当现实生活中的事物不足以形容、比喻、象征其思想愿望时，他就借助非现实的神话和种种奇丽惊人的幻想。从前面所引用的一些抒情诗里，已经可以感觉到这种特点，用“抽刀断水水更流”，比喻 “举杯消愁更愁”，本来是极度的夸张，却让人感到是最高的真实。又如《秋浦歌》的“白发三千丈，缘愁似个长”。借有形的发，突出无形的愁，夸张也极为大胆。其他如《侠客行》：“三杯吐然诺，五岳倒为轻。”以五岳为轻来夸张侠客然诺之重。《箜篌谣》：“轻言托朋友，对面九疑峰。”又用山峰夸张朋友之间的隔膜与猜疑。《北风行》里“燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台”，大家都很熟悉，但这首诗的结尾两句：“黄河捧土尚可塞，北风雨恨难栽。”也同样是惊心动魄的。没有黄河可塞这样的惊人的比喻，我们也就不会懂得阵亡士卒的妻子那种深刻绝望的悲哀。大胆的夸张，永远离不开惊人的想象。特别是他那些最富于浪漫主义奇情壮采的山水诗，尤其是使李白获得巨大声誉的《蜀道难》： 噫，吁嘘，危乎高哉！蜀道难难于上青天！蚕丛及鱼凫，开国何茫然，尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨巅。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞沿不得过，猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘，百步九折紫岩峦。扪参