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以“左联”为核心的无产阶级文学一、左联 1930年3月2日在上海成立了中国左翼作家联盟，简称为“左联”。出席会议的有鲁迅、冯雪峰、沈端先、冯乃超、柔石、李初梨、蒋光慈等四十余人。“左联”成立标志着共产党在组织上自觉领导文艺的开始。 二、左翼作家与“自由人”和“第三种人”的论争1、胡秋原为代表的“自由人”独立于当时的左翼文坛和国民党的文艺派别之外，一方面反对国民党的民族主义文学（这是主要的）另方面又批评左翼作家主要的错误文学观点。 2、所谓“第三种人”就是指那些想认真从事创作工作，但在当时自由派和左翼说教者的纷争中无法有说话余地的作家。被称为“第三种人”的除了苏汶（杜衡）外，还有施蛰存、戴望舒等人。胡、苏的观点遭到了左翼作家的群起批判。 三、 左翼文艺和自由主义文艺的冲突 自由主义文艺观点： 自由主义作家在理论上的代表人物是梁实秋（新月派）、朱光潜、沈从文（京派）等。在他们的理论中反对“为艺术而艺术”，提出人性核心的道德评价的文学标准。 一、左翼作家和新月派的论争 最突出的反映在鲁迅和梁实的论争上。鲁迅与梁实秋的分歧是一种思想的分歧，因而是一种 深刻的分歧。鲁迅对梁实秋的批评中，最著名的是杂文《“丧家的”“资本家的乏走狗”》。二、左翼文学与论语派“性灵文学”的论争三、左翼文坛与“京派”作家的论辩 左翼文学与论语派“性灵文学”的论争1932年，林语堂创办《论语》半月刊，1934年9月主持出版小品文半月刊《人间世》，次年9月又创办《宇宙风》，依托三个刊物形成了一个标榜“性灵文学”的文学流派。鲁迅等左翼作家指责他们在“风沙扑面，虎狼成群的时候”，“靠着低诉或微吟，将粗犷的人心，磨得渐渐的平滑”，是麻痹民族灵魂的“麻醉性的作品”鲁迅在1933年10月1日曾发表《小品文的危机》一文，批评小品文是“小摆设”，而提倡写作具有战斗性的小品文。 左翼文坛与“京派”作家的论争 “京派”是指30年代新文学中心南移到上海以后，继续活跃在北平和天津等北方城市的自由主义作家群。他们以《骆驼草》《大公报?文艺副刊》等为主要阵地，形成了一个作家群，一般称为“京派”也称“北方作家群”。 左翼和“京派”之间的论争主要体现在下面：1、京派理论强调文学与时代、政治的“距离”，追求人性的、永久的文学价值。与朱光潜鼓吹“静穆”美相反，鲁迅热烈地提倡战斗的力的美。2、1936年10月，沈从文发表《作家间需要一种新运动》，指责文学创作中题材、内容、风格“差不多”的现象，“记着时代而忘了艺术”，号召作家脱离文学媚悦流俗。茅盾等众多左翼作家也展开了与沈从文的论争。 六、文学创作的潮流与趋向三十年代文学创作潮流主要表现为三大派别：左翼、京派、海派。左翼文学从阶级论出发，把自己定位于产业工人和大众的代言人，对资本主义工业文明展开批判，要求文学充当夺取政权的政治斗争的工具。 京派是以北京等北方城市为中心的一批学者型的文人，多是北大、清华、燕大、南开等几所知名大学的著名学者、教授，追求学术的自由与独立，既反对文学从属于政治，也反对文学的商业化追求。 海派是与京派相对应的一个概念，一般是指活跃在上海的作家,以都市生活为描写对象，既写出他们在都市生活中的享受，也写出了他们在都市生活中所独有的都市“文明病”。 1、左翼小说：主要是一批“左翼小说新人”创作的，分成三个流派式群体：“革命文学”派、“讽刺暴露文学”派、“东北作家群”。 2、京派小说：20年代末到30年代中国新文学中心南移到上海后，继续活动于北平、天津等北方城市的自由主义作家群（北方作家群）所创作的小说。他们的小说有自己独特的风格。多写乡土中国和平民现实的题材 。有从容节制的古典式审美趋向。有比较成熟的小说样式。 3、海派小说：是指20年代末至30年代初，出现在上海文坛的一个现代主义的小说流派。注重表现现代都市社会中人们的紊乱、变态的心理状态，描写人性与现代文明的冲突，具有意识流特征。 左翼小说——革命文学派 革命文学派创作了大量的革命小说。他们站在鲜明的革命立场上反映时代尖端的现实革命斗争，将革命历史上的一些重大事件和历史人物引进小说创作领域。 一）“左联” 早期的革命小说创作 蒋光慈为代表,另有钱杏村、洪灵菲和华翰（阳翰笙）。流行主题是“革命加恋爱”。“光赤时代”的三个小说是：中篇小说《少年漂泊者》《短裤党》和短集《鸭绿江上》。“光慈时代” 的小说是：《野祭》《菊芬》《最后的微笑》《丽莎的哀怨》《咆哮了的土地》（《田野的风》）《冲出云围的月亮》华汉（阳翰笙）小说《地泉》三部曲《深入》《转换》《复兴》洪灵菲 《流亡》《前线》《转变》等。 、对革命小说的评价 社会思想上，它是一个时代的产物。革命+恋爱的模式。幼稚病。2、思想上盲目；把革命寄托在暗杀上；描写突变式的英雄；3、艺术上粗糙幼稚。 、