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第三章 第二个十年文学 第一节 文学思潮 一、30年代文艺运动的基本线索 1、无产阶级革命文学——“左翼文学” 民主主义作家 2、非无产阶级文学 自由主义作家 互相竞争、共同繁荣。 二、无产阶级革命文学的思潮 1、起源 1923 邓中夏、蒋光慈（ 提出过“无产阶级文学”） 1924 “春雷社” 1925 沈雁冰（用马克思主义阶级论来解释文学） 但依然“革命文学”占主导 2、崛起 1928年初 “革命文学”运动 无产阶级世界观 创造社（后期）、太阳社 为工农大众服务 极“左” 口号标语文学 3、革命文学派与鲁迅、茅盾的论争 【论争的焦点 —— 是否认同“文学工具论” 】 革命文学派： 冯乃超、成仿吾、钱杏邨等 鲁迅 茅盾 1929 国民党 “全国宣传会议” 实质是清理文坛（文化围剿） 4、“左联”的成立及影响 ①概念 ②鲁迅的“讲话” 《对左翼作家联盟的意见》 对作家队伍的改造 扩大联合战线 辩证地分析问题 指导性文件 ③影响 ◆加强了对马克思主义理论的介绍，以及开始用这一理论来进行文学批评 马克思主义理论研究会 瞿秋白 茅盾《徐志摩论》 文学批评 胡风《林语堂论》 ◆加强了我国文学与世界文学的联系 1935年 郑振铎 《世界文库》 ——当时轰动一时的译介园地 同时，鲁迅、郭沫若、茅盾、郁达夫的作品也被译出。 ◆积极推进了文艺的大众化运动 文艺大众化运动研究会 文学形式 传统/西化？ 鲁迅的“拿来主义” 三、自由作家的文艺观及两大思潮的对立 1、自由作家的文艺观 梁实秋 朱光潜 沈从文 ▲有对20年代文学的传承，但在30年代显得不合时宜。 2、两大文艺思潮的对立 ①与“后期新月派”的论争（梁实秋等） 人性论 天才论 文学是“永恒的人性文学” 人性是超阶级的 文学是永恒的超阶级文学 无产阶级文学 × 鲁迅：“在阶级社会中的文学他都带有阶级性，但并非只有阶级性” ②与“京派作家”的论争（朱光潜、沈从等） 与政治保持距离 和平静穆之美 （无矛盾、无冲突） ③与“论语派”的论争（林语堂等） 1932 《论语》半月刊 《人世间》《宇宙风》 以自我为中心，闲适为格调 “性灵文学” （回到自然中表现生命的本能、潜在的性灵） 鲁迅视其为“逃避” ④与“自由人”、“第三种人”的论争 胡秋原 苏汶 “文艺致死都是自由的” 看似两面开弓，实则矛头指向“左联” 张闻天 化名“哥特”《文艺上的关门主义》 “客观调和的结尾” ▲论争几乎都聚焦于“文艺与其发展的外部关系上，很少关注文艺本身” 使各方不断地成熟，自身更具吸引力 意义 论争对立面的互补，促进繁荣 四、文学创作的潮流与趋向（30年代文学总特征） 1、文学创作题材空前开拓 ①个人走向社会的历程 茅盾的《蚀》三部曲、长篇《虹》 ②城乡资本主义化过程中社会各阶层的历史命运 《子夜》——民族资本家阶层 《骆驼祥子》《月牙儿》——市民阶层 ③殖民地化威胁下中华民族的命运 萧红《生死场》 萧军《八月的乡村》 ▲关注社会历史内容的广阔度 2、文学形式的变化 抒情的时代 叙事的时代 ①中长篇小说（