宗祠楹联的教育功能.docVIP

宗祠楹联的教育功能 　　祠，又称祠堂、祠屋等，是祭祀祖宗和先贤的庙堂，全国各地建有不同祭祀对象的祠堂，著名者如太原晋祠，成都、南阳的武侯祠，开封的包公祠等。杜甫诗云：“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。”所写就是成都武侯祠，属于祭祀先贤的祠堂。祠堂都有楹联。楹是厅堂前面的柱子，楹联就是刻在柱子上或者刻在木板上挂在柱子上、贴在柱子上的对联。好的楹联不但给古建筑增色，而且能给人以启迪。清末赵藩所撰成都武侯祠联云：“能攻心则反侧自消，从古知兵非好战；不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。”此联深受毛泽东的推崇，“文革”初期张国华到成都军区任职时，毛泽东就要张到武候祠学习这副名联。 　　宗祠，又叫祠堂、家祠、宗庙、祖庙、家庙等。宗祠是祭祀祖宗的庙堂，是族人追本溯源的情结所在。每个家族只要有一定的经济实力都很重视宗祠的修建。收族敬宗，慎终追远，序昭穆，别长幼，联谊宗亲，莫过于族谱；春秋祭享，以安祖宗之魂，以慰子孙之思，莫过于宗祠。子孙到此，面对列祖列宗，既尽收族敬宗之心，又收遵守族规、和睦相处、老少有序之效。今天更成为联结海峡两岸、海外华裔、炎黄子孙的重要情感纽带。 　　唐代以前除了皇家建有家庙外，没有人敢建宗庙，公卿大臣多在墓地祭祀。宋仁宗庆历元年（1041年），皇发布敕书：“应中外文武官，并许依旧式立家庙。”此后民间才建宗祠并称宗祠为家庙。无论是宗祠还是家庙，都是族人祭祀先人的地