崇高美_1_.docVIP

“情感的自然流露便是诗” ——郭沫若诗的美学品格和自由诗型的确立 摘 要： 正如鲁迅基于对国民劣根性的批判、对鄙俗文化的清理出发的创作给现代中国人带来悲剧性的审美体验一样，郭沫若则以“崇高的女性，引人类上升”为题旨的《女神》创作，为中国文学带来了“善美刚健”之声，为现代中国人带来一代崇高感的新文学，从而“带来了新诗的基本审美风格”，深刻地影响了中国现代诗歌的美学面貌。崇高、主情论与自由体诗为中国现代诗学美学确立的重要标志项。郭沫若在这三项上都有贡献：1）他率直、粗狂、浪漫、雄浑的诗歌创作，实现了由“古典和谐走向近代崇高”转向的现代诗美学目标，从而深刻地影响了中国现代诗歌的审美面貌。2）“主情论”与纯真为美的诗学理念的倡导，为现代浪漫主义诗学确立提供了理论支撑点；3）“自然流露”的审美表现方式的理论与实践，为自由体诗中国化探寻到了审美表现方式的新路径。 关键词： 雄浑大诗 崇高 美学品格 主情论 自然流露 自由体诗 基金项目： 教育部人文社会科学研究西部规划项目（09XJA751004） 从诗歌美学创造的角度来说，郭沫若的诗美理论与审美创造的诗学现代性意义，主要表现在三个方面：1）他率直、粗狂、浪漫、雄浑的诗歌创作，实现了由“古典和谐走向近代崇高”转向的现代诗美学目标，“带来了新诗的基本审美风格”，从而深刻地影响了中国现代诗歌的审美面貌；2）他的以“写”论、