关于麻岭村鬼神观念的调查与思考.docVIP

关于麻岭村鬼神观念的调查与思考 班级 过程装备与控制工程10-2 姓名 陈妃墨 学号101610041062 自1978年改革开放后，中国的大部分地区特别是广大农村的经济迅速发展。中国进行新农村建设时，党和国家在大力发展农村经济的同时，对农村的精神文明建设也投人了大量的精力、物力和财力。然而我的家乡雷州却是神庙遍地，迷信鬼神现象得不到遏制、2011年8月1日至8月14日我对麻岭村鬼神观念的情况做了一个调查。 一、社会调研过程简述 调查的目的：中国鬼神迷信自古以来都是一个争议不断的话题，有关鬼神的事件流传不断、千奇百态。特别是封建社会，鬼神迷信达到一个高峰。改革开放后，中国的经济猛速发展。中国进行新农村建设时，大力发展农村经济的同时，对农村的精神文明建设也也加大力度。在物质文明迅速发展的今天，农民的物质生活不断提高，农村是否随着科学的发展和教育的普及而渐渐摆脱了迷信？这是本次调查力求解决的问题。 意义：通过对这个问题的解答，找出村民们目前在鬼神观念上存在的问题。为农村的精神文明建设提供一些理论依据。 调查对象：本次调查我选择了广东省麻岭村作为本次调查的对象。麻岭村位于广东省雷州市的东部，其拥有300多户，2000多人口。我有针对性地选择了不同年龄层次、文化水平的男女比例大致相当的村民作为调查对象。 调研方式： 访谈：访谈以两种方式进行。一是对部分麻岭村基层干部进行座谈，听取他们