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科技异化：人与自然关系异化的直接动因 　　【摘要】现代科技正以一种不可阻挡的加速度展现着其自我发展的内在逻辑，并正在重塑着人与自然的关系，它以直接的控制力、渗透力表明，科技正是现代人与自然关系异化的直接动因。 　　【关键词】科技异化 人与自然关系异化 技术理性 科技自发性 　　【中图分类号】B82-057 【文献标识码】A 　　技术化生存是当代主流国家社会的真实写照，而当科技时代与生态危机加重的时代并存的时候，我们就不能不反思，到底是什么引发了人与自然关系的对立。而在人与自然关系的对立中，作为现代社会最强大的生产力的科学技术，到底在起着什么作用。 　　人与自然关系的异化和科技异化 　　作为哲学范畴的异化，其基本含义为，主体自我外化为客体，并演变成与自己相异的存在，反过来与自我相对立；异化也指统一整体外化出其部分，其部分与整体之间的疏远、分离和对立。 　　与自然维持一种和谐共存的关系是人的一种本质需求，因为无论从任何角度，没有人能够否定，人从本质上源于自然，内在于自然，同一于自然，人的所有的生存活动依赖于自然。而人与自然关系的异化，表明的是人与自然的疏离、对立，甚至处于压榨与被压榨、征服与被征服的战争状态。人和自然关系的异化就是指人与自然从同一走向对立。换一个角度说，人与自然关系异化的实质，就是在人与自然的关系中自然被过度客体化、对象化，这不仅表现为在思维和意识中自然被视为一种被动的、呆滞的客体，也表现为在人的实践活动中自然已被看作可以任意支配、任人宰割的被动对象。人与自然关系的异化意味着，把自然视为可以无尽地索取的对象已经成为思维习惯，征服和主宰自然已成为科技进步、生产力发展的证明。 　　而科技异化的实质，首先是指人所创造的科技体系、科技产品，演变为限制人、压抑人、甚至统治人的反人类的异己力量。所谓科技异化就是科技的内在性质、外在使用、社会效用等方面偏离了人类的善良目的，偏离了人的本性、人的基本价值和社会规范，偏离了道德伦理下的生活方式的需求，科技反过来成为限制、反对人类的力量；同时科技异化还体现为，科技在人的理念中已经成为一种新的崇拜物，科技迷信就是科技异化在人的精神世界中的反映。 　　人与自然关系对立的根源：认识论原因与生产方式解释 　　学界对人与自然关系异化的原因主要有以下几种解释，其一主要从普遍意义下的哲学认识论角度，其二是从特定的生产方式方面，其三则是从科技本身特性和技术理性方面。这里首先分析前两种关于人与自然关系异化的解释。 　　人与自然关系异化的认识论、哲学理念根源。人与自然的疏离和对立首先体现在思想上、理念上，在梳理和反思这种对立的原因时，人们不约而同地将审视的目光投向人类主体意识的苏醒和膨胀的过程，投向人类中心主义产生和盛行的缘由。近代以来人与自然关系的渐行渐远，与近代机械自然观有着直接的联系。机械自然观的经典表述是笛卡尔的二元论，他认为自然中存在着互不联系、互不派生的心灵和物质这两个实体，物质世界的属性只是广延，而心灵的属性只是思维。机械自然观及人与自然的二元对立思想在人与自然关系上强化了人的作用和地位，弱化了自然，这就为人类征服和统治自然奠定了思想基础。 　　社会制度根源：资本主义生产方式中的劳动异化。在马克思的理论视域中，人类和自然界的关系是一种直接同一的关系，自然被视为人类活动的感性的外部存在，是人的无机身体，而人类劳动的过程也就是人类通过改变自然界的自然状态，使之适合人类生存的过程。劳动是人与自然统一起来的方式，因而马克思是通过劳动的异化，来考察人与自然关系异化的。他认为，劳动活动本身在资本主义生产方式下已经被异化，这种异化被归因为资本追逐利润的贪婪本性，归因为私有制下大机器生产使劳动分工固定化，使工人成为生产过程的附庸。人与自然关系异化最典型的表现为，在异化了的生产活动中，这种对象化劳动和其成果，已经异化成为确证资本意志的对象物，在这种情况下，自然客体已不是与人的本质相一致的客体，通俗地说，自然已被异化为剥削和压榨的对象。以科技进步为先导的生产力是劳动异化的内在依据，资本主义生产方式使劳动异化具有了现实性，资本主义生产方式是劳动异化和科技异化实现的现实社会条件，科技是人与自然关系异化的原初动因。 　　科技异化是人与自然关系异化的直接动因 　　20世纪以后，科技时代的新特点表明，科技已经逐渐成为人与自然关系异化的直接动因。 　　科技的新特点，一种新型文化体系的现实存在。现代科技早已从工具化的存在“进化”成为一种实体化的、系统化的存在，并已演变成为一种社会文化体系。事实上，当代科技已经重组了包括自然因素和社会因素在内的所有社会现实，同时技术理性、制度特性已经内化于科技体系之中，科技系统已成为科技产品、科技规范、技术理性高度一体化的现实实体。而作为一种系统化的、内蕴