李波的作业Microsoft Word 文档.docVIP

扬州大学社会发展学院 研究生非学位课程试卷 专 业 中国近现代史 方 向 考试科目 中国近代思想史 第 1 学期 研究生姓名 李 波 学号 M120013 考试成绩 导师评语： 导师签字 年 月 日 从洋务运动看中国的传统与现代 摘要：1 9 世纪60 年代开始，由官僚地主阶级组成的洋务派为维护封建统治，发起了“自强”、“求富”的洋务运动，就此中国的现代化艰难启动。洋务运动客观上推动了中国现代化的发展，但从自身具有的反现代化因素角度来看，又偏离了现代化发展的正确方向，最终将自己埋葬。然而我们知道洋务运动不停的有着传统与现代的相互纠葛，螺旋式的发展，而本文试图去理顺这传统与现代相互纠葛的关系 关键词：洋务运动 传统 现代 发生在19世纪60年代至19世纪90年代的洋务运动。对中国近代社会有着广泛而深远的影响。洋务运动是清王朝面临着“内忧外患”的情况下兴起的。一方面是以太平天国为代表的农民起义的沉重打击了清王朝的封建统治，动摇了它 的统治根基；另一方面是西方资本主义列强趁火打劫，先是挑起第二次鸦片战争，强迫清政府签订不平等的《北京条约》，又是在19世纪70年代后期，在中国边疆制造危机。正是在这样的一个大的背景下，一些在参加镇压太平军的地方督抚，一方面看到列强的船坚炮厉，武器的先进有心习之，另一方最为重要的是，为了挽救摇摇欲坠的清王朝。 我认为洋务运动整个过程都不断的有着传统和现代的碰撞：传统发展为现代，传统阻挠现代，现代反推传统改变。这种变化是反复交叉的螺旋式变化上升结构形式。现本文对之进行阐述，本文在此主要论述的着力点在传统和现代，不在于讨论洋务派（有的学者还认为不一定有这个派别）的政治立场的分析。 传统发展为传统与现代的纠葛 1、 统治集团内部的成员的传统与现代性的纠葛 清政府镇压了太平天国，但自身的权力结构却在镇压太平天国的过程中发生了不可逆转的改变。这种改变组要体现在两个方面的改变：一是地方督抚的群里的扩大，改变了以前清廷对地方督抚的严格控制，改变了以前督抚那种“吏部助之用人，户部为拨巨饷，萃天下全力以经营之，总督、巡抚不过承号令、备策应而已。其去一总督，犹拉枯朽也”。而现在权力下移，内轻外重，地方督抚得到实权这就为洋务运动能够在地方上，进行实施提供很好的外在条件。二是汉族大臣的地位有了提高，因为就一般而言你，汉族官僚不像满清贵族那样顽固守旧恪守传统。统治集团的内部权力结构的上述变化，对于洋务运动的兴起有着非常重要的意义。 曾国藩、李鸿章、左宗棠这些地方大员早年深受中国传统儒家思想，封建礼教纲常的洗礼，本来对外来事物和其他社会成员一样，具有排斥心理，一开始也难以突破夷夏大防的壁壑。就拿曾国藩来说：曾国藩强调礼学经世的理学家，他用礼学的架构去维护封建统治，但是就是这样一些既守旧又不顽固的旧式封建统治者，在镇压太平天国运动和外国人打交道的过程中，亲自感受到西方“轮船之速，洋炮之远”，对西方先进武器装备和技术有所认识和了解，使得他们的眼界范围由此扩大。这就为在顽固的传统守旧的封建官僚集团内部，撕开了一道断裂的口子，这难道不是统治集团内部成员的现代性吗？他们来源于封建旧势力，但又不停留在旧式的传统上，这难道不是传统与现代性的纠葛吗？ 洋务派的另一部分，是不当权的洋务知识分子。这部分人又可以分为两种类型。一是与洋务官僚关系比较密切，或者入幕襄赞，或者奉派出使，或者经营洋务企业，直接参与洋务运动。这些人虽然与洋务官僚的关系不同，在洋务运动中所起的作用也各异，但他们在投身洋务运动之前都曾以不同的方式和渠道受过西学的影响，对西方社会和文化有一定的了解。如马建忠少时因太平天国战争随家迁居上海，入外国教会学校读书，接受西方文化的熏陶。同样还有王滔、郑观应对以后的资产阶级维新思想的萌芽有着很好的作用，而且早期维新派的的萌芽就是来自于洋务派，这不能不说洋务派中的现代性。这难道不是传统与现代的纠葛吗？ 2、洋务派的政治主张－ 郑大华：《晚晴思想史》，第三章，第一节《洋务思潮的兴起》，湖南师范大学出版社，第103页 薛福成：《叙疆臣建树之基》，《薛福成选集》，上海人民出版社1987年版，第290页 郑大华：《晚晴思想史》，第三章，第一节《洋务思潮的兴起》，湖南师范大学出版社，第107页 李鸿章：《复曾相》，《李鸿章全集》第五册，第2607页 同治六年二月十五日大学士倭仁折《洋务运动》二