5第五编骈散争辉(《秋声赋》精讲)学案.ppt

第五编 骈散争辉 第一讲 韩愈与唐代古文运动 韩愈被誉为“文起八代之衰”，是唐代古文运动的核心，与柳宗元并称“韩柳”。 （元）鲜于枢 草书纵49.1厘米，横795.5厘米，北京首都博物馆藏 进学解 国子先生晨入太学，招诸生立馆下，诲之曰：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。方今圣贤相逢，治具毕张。拔去凶邪，登崇畯（俊）良。占小善者率以录，名一艺者无不庸。爬罗剔抉，刮垢磨光。盖有幸而获选，孰云多而不扬？诸生业患不能精，无患有司之不明；行患不能成，无患有司之不公。” 掌握以下要点 结构上的问答形式。继续了西汉东方朔作《答客难》，扬雄仿之而作《解嘲》，其后继作者甚多。 主题上的书写不遇之感。表现了封建时代正直而有才华、有抱负的知识分子的苦闷，批判了不合理的社会现象 风格上的气势颢然、情感丰沛之余又显得庄谐间作，参差错落，可谓匠心独运，别具一格。 第二讲 欧阳修与宋代古文运动 欧阳修（1007-1072），字永叔，号醉翁，晚年又号“六一居士”，汉族，吉州永丰（今江西吉安永丰）人，自称庐陵人。谥号文忠，世称欧阳文忠公，北宋卓越的政治家、文学家、史学家。 欧阳修是宋代文坛领袖，是宋代古文运动的代表。 * * 韩 愈 柳宗元 欧阳修 王安石 曾 巩 苏 洵 苏 轼 苏 辙 韩愈（768～824），字退之，邓州南阳人，后迁孟津（河南省焦作孟州市）。 韩愈提倡古文，目的在于恢复古代的儒学道统，将改革文风与复兴儒学变为相辅相成的运动。在提倡古文时，进一步强调要以文明道。 韩愈散文的基本风格是刚健宏肆，泼辣明快，气势雄壮。宋代苏洵曾说过：“韩子之文，如长江大河，浑浩流转，鱼鼋蛟龙，万怪惶惑，而抑绝蔽掩，不使自露，而人望其渊然之光，苍然之色，亦自畏避，不敢迫视。”（《上欧阳内翰书》） 《韩愈进学解》 言未既，有笑于列者曰：“先生欺余哉！弟子事先生，于兹有年矣。先生口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编。纪事者必提其要，纂言者必钩其玄。贪多务得，细大不捐。焚膏油以继晷（guǐ），恒兀兀以穷年。先生之业，可谓勤矣。抵排异端，攘（rǎng）斥佛老。补苴罅（xià）漏，张皇幽眇。寻坠绪之茫茫，独旁搜而远绍。障百川而东之，回狂澜于既倒。先生之于儒，可谓有劳矣。 沉浸醲（nóng）郁，含英咀华，作为文章，其书满家。上规姚、姒（sì），浑浑无涯；周诰、殷《盘》，佶（jí）屈聱（áo）牙；《春秋》谨严，《左氏》浮夸；《易》奇而法，《诗》正而葩；下逮《庄》、《骚》，太史所录；子云，相如，同工异曲。先生之于文，可谓闳其中而肆其外矣。少始知学，勇于敢为；长通于方，左右具宜。先生之于为人，可谓成矣。 然而公不见信于人，私不见助于友。跋前踬（zhì）后，动辄得咎。暂为御史，遂窜南夷。三年博士，冗不见（通“现”）治。命与仇谋，取败几时。冬暖而儿号寒，年丰而妻啼饥。头童齿豁，竟死何裨！不知虑此，而反教人为？” 先生曰：“吁，子来前！夫大木为杗（máng），细木为桷（jué），欂栌（bó lú）、侏儒，椳（wēi）、闑（niè）、扂（diàn）、楔（xiè），各得其宜，施以成室者，匠氏之工也。玉札、丹砂，赤箭、青芝，牛溲、马勃，败鼓之皮，俱收并蓄，待用无遗者，医师之良也。登明选公，杂进巧拙，纡馀为妍，卓荦（luò）为杰，校短量长，惟器是适者，宰相之方也。 昔者孟轲好辩，孔道以明，辙环天下，卒老于行。荀卿守正，大论是弘，逃谗于楚，废死兰陵。是二儒者，吐辞为经，举足为法，绝类离伦，优入圣域，其遇于世何如也？ 今先生学虽勤而不繇（通“由”）其统，言虽多而不要其中，文虽奇而不济于用，行虽修而不显于众。犹且月费俸钱，岁靡廪（lǐn）粟；子不知耕，妇不知织；乘马从徒，安坐而食；踵常途之促促，窥陈编以盗窃。然而圣主不加诛，宰臣不见斥，兹非其幸欤？动而得谤，名亦随之。投闲置散，乃分之宜。若夫商财贿之有亡，计班资之崇庳（bēi），忘己量之所称，指前人之瑕疵，是所谓诘匠氏之不以杙（yì）为楹（yíng），而訾（zǐ）医师以昌阳引年，欲进其豨（xī）苓也。” 欧阳修凭借其政治地位，大力提倡古文，奖掖后进。他的同辈苏洵，学生苏轼、苏辙、王安石、曾巩，苏轼门下又有黄庭坚、陈师道、张耒、秦观、晁补之等人，都是古文能手，各树旗帜，扩大影响，从而使宋代古文运动达到波澜壮阔的地步。 欧阳修的散文一改韩愈的雄奇奔放，而变为委婉曲折，平易自然，流丽顺畅，显现出富于时代和作家个性的美学风格。 苏洵在《上欧阳内翰书》中所评：“执事之文，行徐委备，往复百折，而条达舒畅，无所间断，气尽语极，急言竭论，而容与闲易，无艰难劳苦之态。” 另外，欧阳修的史学著作有奉诏与宋祁等合作编著的《新唐书》。 并有他自己独家编纂的《新五代史》74卷。 欧阳修的灼艾帖 《集古录跋尾》（局部）