申不害.pptVIP

申不害 申不害，亦称申子，约公元前385～前337，郑韩时期人物(今河南新郑)人。战国时期韩国著名的思想家。他在韩为相19年，使韩国走向国治兵强。作为法家人物，以“术”著称，是三晋时期法家中的著名代表人物。 郑国灭国之时，申不害年岁约在20—30岁之间。作为一个亡国之贱臣，申不害可能杂学诸说。因为在他之前的管子、李悝、慎到的学术理论中都有“术”的成份。因此有人根据申不害思想中有道家思想的痕迹，认为他是由道入法。这种说法有一定道理，但不能把他的思想仅归为道法两家。 公元前337年，申不害卒于韩都（今新郑）。其著作《申子》，已失传，现在所能看到的只是别人引用的零章断句，比较完整的只有《群书治要》卷三六所引《大体篇》 思想特点 （1）制“名”以“因”的法治思想 申不害说:“昔者尧之治天下也以名, 其名正则天下治。”这“尧之治”是治的一种典型, 它与“桀之治”相对立, 是申不害心目中好的典型。仅从他对这种治的赞赏就可以做出这样的判断, 即他主观上也倾向于以“名”治国。他下面的话使我们进一步确信这个判断的正确。他说:“是以圣人贵名之正也。主处其大, 臣处其细, 以其名听之, 以其名视之, 以其名命之。镜设精无为, 而美恶自备; 衡设平无为, 而轻重自得。凡因之道,身与公无事, 无事而天下自极也。”这“圣人”大概就是“尧之治”中的治者, 就是尧之类的君王。不过,“圣人”是谁其实并不重要,