2015-2016学年（人民版）高中历史选修2检测：专题一　检测试题 Word版含答案.docVIP

专题一　检测试题 (时间:45分钟　满分:100分) 编者选题表 知识点 题号 欧洲君主专制理论的构建 1、2、3、11 近代民主理论的形成 4、5、6、11、12 近代中国对民主的理论探索 7、8、9、10、13、14 一、选择题(本大题共10小题,每小题4分,共40分) 1.下列有关阿奎那的表述正确的是(　　) A.他最早提出反对世俗权力干预教会事务 B.他自称是“万王之王,万主之主” C.他正式规定教会权力高于一切世俗权力 D.他被称为“神学界之王”,系统阐述了教权至上理论 解析:D　A项是教皇尼古拉一世,B项是教皇英诺森三世,C项是教皇卜尼法斯八世。 2.“君主的身份是人世上最高的东西,因为国王不仅是上帝在人间的副手,而且他还被上帝自己叫作神。”詹姆士一世言论的核心是(　　) A.君权神授,王权至上 B.教权高于一切 C.国王只对教皇负责 D.教皇与国王地位平等 解析:A　依据材料中“人世上最高”“上帝在人间的副手”“被上帝自己叫作神”可知这是詹姆士一世“君权神授”,王权至上的观点。B、C、D与史实不符,均排除。 3.从中世纪阿奎那的“君权神圣”到近代詹姆士一世的“君权神授”学说(　　) A.违背了从中世纪晚期到近代早期西方君主权力上升的潮流 B.重视人民的基本权利 C.强调国家权力的集中和统一 D.不符合民族国家形成的潮流 解析:C　本题考查学生分析比较问题的能力。两人都从神学角度论证了君主统治的合理性,都强调国家权力的集中和统一,符合君主权力上升的潮流,也符合民族国家形成的潮流。但他们都无视民众的基本权利。 4.(2015嘉兴模拟)有思想家主张:“人人放弃其自然法的执行权而把它交给公众……这样,就授权社会,或者授权给社会的立法机关,根据社会公共福利的要求为他制订法律,而他本人对于这些法律的执行也有尽力协助的义务。”这一思想的核心主张是(　　) A.君主立宪 B.天赋人权 C.社会契约 D.三权分立 解析:C　材料体现的是人民将部分权利授权给国家,国家根据公众利益制定法律,人民与国家之间形成契约关系。 5.洛克认为,自由不等于放任。放任就会使一部分人侵犯其他人的生命、自由和财产。自由的真正含义是,在法律许可的范围内随心所欲地支配自己的人身、行动和财产,而不受他人的束缚和强制。这表明洛克的观点是(　　) A.只有民主政体才能保证思想和言论自由 B.只有分权才能防止专制,保障自由 C.只有实行法治,人民才能充分享有自由 D.只有通过一种新的社会契约,才能实现社会的平等 解析:C　本题考查学生的分析理解能力。由材料中“在法律许可的范围内……”可判断C项正确。 6.卢梭说:“行政权的受托人不是人民的主人,而是人民的办事员。人民能如心所愿的使他们掌权和把他们拉下台。”对这段话的解释正确的有(　　) ①体现了人民主权思想　②人民有选举和推翻政府的权力　③对雅典民主制度的背离和否定　④对资产阶级民主制度建立发挥了重要作用 A.①②③④ B.①②④ C.②③④ D.①③④ 解析:B　依据材料关键信息“行政权的受托人……是人民的办事员”“人民能……把他们拉下台”可知①②④正确;卢梭的主权在民、社会契约的思想,是对雅典民主制度的继承和发展,而非背离和否定,③错误。 7.(2015太原期末)20世纪初,某乡绅赋《新年杂咏》一诗:“新制初更阳历年,家家彩胜斗喧阗,宜春帖子多新样,大半三民对五权。”该诗反映了(　　) A.西方文化改变了中国传统文化 B.孙中山民主思想对社会生活的影响 C.守旧势力对近代文化的抵触 D.封建思想的统治地位被动摇 解析:B　本题考查学生分析理解能力。从材料中“大半三民对五权”可知孙中山先生的“三民主义”与“五权宪法”渗透在了百姓“宜春帖子”之中,说明了孙中山的民主思想对社会生活产生的影响。 8.马克思指出:“他们战战兢兢地请出亡灵来给他们以帮助,借用他们的名字、口号和衣服,以便穿着这种久受崇敬的服装,用这种借用的语言,演出历史的新场面。”这一观点可适用于对下列哪一理论的评价(　　) A.洪秀全的绝对平均主义 B.康有为的维新变法思想 C.孙中山的旧三民主义 D.新文化运动前期的指导思想 解析:B　康有为打着孔子的旗号宣扬维新变法理论,借用孔教的名义提出变法要求,又期望按照西方资本主义国家的模式改变中国的政治和社会制度,“演出历史的新场面”,B项正确。A、C、D三项与“战战兢兢地请出亡灵来”不相符,排除。 9.中国传统政治文化中有“民本”而无“民主”的思想元素。“民主”作为现代文明的一种具有普遍性的原则,是从西方输入的。近代中国真正把民主共和作为政治理念确立下来是在(　　) A.戊戌变法时期 B.辛亥革命时期 C.五四运动时期 D.国民大革命时期 解析:B　戊戌变法主张君主立宪制,共和制度的最早确立是辛亥革