(岳阳楼记优秀课件.pptVIP

谪守 属予作文 观夫巴陵胜状 浩浩汤汤 朝晖夕阴 霪雨霏霏 阴风怒号 樯倾楫摧 薄暮冥冥 忧谗畏讥 一碧万顷 岸芷汀兰 皓月千里 宠辱偕忘 嗟夫 滕子京谪巴陵，愤郁颇见辞色。文正与之友善，爱其才，恐后贻（遗留）祸。然滕豪迈自负，罕（很少）受人言，正患无隙以规之。子京忽以书抵文正，求《岳阳楼记》。 ——《过庭录》 范仲淹该如何去劝勉滕子京呢？ 联系课文探究；组内全员参与；探究结束后派一名代表发言。当你探究遇到困难时，别忘了多读读课文。 范仲淹想要告诉滕子京的，要他“不以物喜，不以己悲而他笔下的迁客骚人的时而喜时而悲却恰恰相反，就叫“以物喜，以己悲”，两者形成了鲜明的对比。 范仲淹缘情设景，以洞庭湖景来体现迁客们“以物喜，以己悲”的悲喜无常，对比引出古仁人“不以物喜，不以己悲”的更高一层的人生境界，不用多说，留给滕子京自己去甄别选择。这样既达到了劝勉的目的，又紧扣了“岳阳楼记”这个文题，前面还不忘夸滕子京一下，让他更容易接受，这就是范仲淹高超的劝勉艺术啊 范仲淹通过对比引出了“不以物喜，不以己悲”的思想境界，那这“不以物喜，不以己悲”和 “先忧后乐”境界一样吗？ “不以物喜，不以己悲”的境界与先忧后乐是不一样的，前者说的是宠辱不惊，后者说的是心怀天下，后者是在前者的基础上，“先忧后乐”的境界要高于“不以物喜，不以己悲”。 噫！微斯人，吾