短文两篇如练习.docVIP

陋室铭 1、文章开头运用了什么写法，有什么作用？ 以比喻起兴，以虚衬实，类比的写法；引出“斯是陋室”而立意于“惟吾德馨”。表明“陋室”也具有“名”与“灵”的性质。　　 2、全文分三层。　　 （1）开头到“惟吾德馨”，运用类比的方法引出自己对高尚品德的追求，点明全文主旨。　　 （2）从“苔痕上阶绿”到“无案牍之劳形”，写居室环境、交往人物和日常生活，反映作者的高雅追求。　　 （3）从“南阳诸葛庐”到最后，总结全文，照应开头，运用类比点明“陋室不陋”。　　 3、本文对陋室从哪几方面进行描写的？这几方面突出陋室怎样的特征？　　 答：从陋室环境，交往人物，日常生活情趣三方面进行描写的。陋室特征：雅。　　 4、“苔痕上阶绿，草色入帘青”用了怎样的修辞方法？“上”和“入”用在这里有何好处，这句写出了环境怎样的特点？　　 答：对偶；“上”“入”二字生动传神，化静为动，使景物有生气，而且流露了作者对这景色的喜爱之情；环境的特点是恬静，雅致。 　　 5、“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”一句运用了怎样的写作手法？为什么要这样写？　　 答：运用类比的手法。用古名贤之室类比自己“陋室”，以古名贤自况，表明自己也有古名贤的志趣和抱负。同时暗示自己有朝一日必会施展才华、兼济天下。　　 6、文章以孔子的话结尾，用意何在？　　 以孔子的话作结，显得立意高远,无懈可击,更具有雄辩的力量。孔子的原话是“君子居之，何陋之有”，作者省略了上句只引用下句，上句的意思已经包含在南阳二句之中，这样引述既巧妙地回应了开头“惟吾德馨”一句，又显得含蓄无穷，发人深思。 7、“无丝竹”句的言外之意：作者对官僚士大夫阶层不以国事为念，只顾寻欢作乐生活的鄙弃，对世俗生活的厌倦。 8、表达的思想感情：借陋室表达作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的志趣。 9、突出的写法：托物言志 10、历史上或现实生活中有哪些陋室不陋的例子？请举例。　　 答：床头屋漏，雨脚如麻的杜甫草堂。净洁无尘，以木板方砖做书架的钱钟书的书斋。 爱莲说 1、从“莲之出淤泥而不染”至“亭亭净植” 在对莲的描写中渗透作者对莲的无限赞美之情，突出了莲的洁净、单纯、雅致。 2、从哪几个方面描写莲？ 生长环境：出淤泥而不染，濯清涟而不妖 外部姿态：中通外直，不蔓不枝， 风度气质：香远益清，亭亭净植 总括莲的品质：可远观而不可亵玩焉 3、具体分析莲的形象的象征意义　　 “出淤泥而不染”象征君子身处污浊环境而不同流合污、不随俗浮沉的品质。　　 “濯清涟而不妖” 象征君子的庄重、质朴，不哗众取宠，不炫耀自己。　　 “中通外直，不蔓不枝” 象征君子的特立独行，正直不苟，豁达大度。　　 “香远益清，亭亭静植” 象征君子美好的姿质。　　 4、《爱莲说》前面写菊和牡丹，都放在莲之前，为何结尾把“莲之爱，同予者何人”放在 “牡丹之爱，宜乎众矣”前面? 引起读者注意思考，表达对世风的鄙弃，表现自己高洁的志趣。 5、“菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。” （作者“独爱莲”，表现了他怎样的人生态度？　答案相同）　 作者用感叹的方式含蓄地表明了自己的人生态度：他既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那种追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德 6、本文采用了以花喻人、托物言志的写法。课文中的“牡丹”、“菊”、“莲”分别象征什么样的人？代表了哪三种不同的处世态度？ (1)牡丹---“花之富贵者“象征：追求功名、富贵的人。　　这种人追求富贵名利。 (2)菊---“花之隐逸者”象征：不趋炎附势的隐士。　　这种人的特点是志向高洁但逃避现实隐居起来。　　 (3)莲---“花之君子者”象征：品行高尚的君子。　　 这种人不跟恶浊的世风同流合污，洁身自好，为人正直，特立独行。 7、本文表现了作者怎样的思想感情？ 借莲的形象，表现了作者不慕荣利，洁身自好的生活态度，同时批判追逐功名利禄的恶浊世风。 8、主要运用的写作手法： 托物言志 衬托 9、总括莲的品格：可远观而不可亵玩焉。 主旨句：莲，花之君子者也。 下面是“十个小故事大道理”不需要的朋友可以下载后编辑删除！！！谢谢！！！ 小故事1、《扁鹊的医术》 　　魏文王问名医扁鹊说：“你们家兄弟三人，都精于医术，到底哪一位最好呢? 　　扁鹊答：“长兄最好，中兄次之，我最差。 　　文王再问：“那么为什么你最出名呢? 　　扁鹊答：“长兄治病，是治病于病情发作之前。由于一般人不知道他事先能铲除病因，所以他的名气无法传出去;中兄治病，是治病于病情初起时。一般人以为他只 能治轻微的小病，所以他的名气只及本乡里。而我是治病于病情严重之时。一般人都看到我在经脉上穿针管放血、在皮肤上敷药等大手术，所以以为我的医术高明， 名气因此响遍全国。 　　大道理：