《企业家精神》读书笔记.docVIP

美国的建国先贤认为，重要的问题不是谁当总统，谁是最好的领袖，而是应该建立一种怎样的程序，使国家拥有更多优秀的总统，使国家能够长治久安。 传递价值观比传递财富更重要 伦理需求 接受MBA教育的目的，首先就是确定一个今后个人（企业）发展的志向。借用儒家《大学》中的古训就是：“大学之道，在明明德，”接受MBA教育的同学主要来源于企业。在目前这个商业社会中，将来当其走出学校以后，很有可能将对一个企业、一个行业，甚至一个地区或国家的生活、经济产生重大影响，MBA的行为很有可能成为社会其他人效仿的对象。因此，作为一个今后可能对社会经济产生影响的人，在追求自己私利的同时，首先需要明白自己的社会责任；即MBA毕业生应该明白自己所承担的社会责任，明白企业的本质，明白企业本身作为一个社会道德载体所应该具有的行为规范。因此，在MBA学科中提倡基本道德规范的教育，实属必要。作为接受特殊职业能力教育的MBA学生，就必须经受此方面的熏陶。可见，MBA教育的基本内容，除了功利性的经济学课程、管理学课程以外，还应该增加社会学、文化学以及伦理学酌课程，应该在道德规范、法治、文化、心理、宗教历史等方面，注重对学生进行人文知识方面的熏陶。只有这样，才能使我们在企业中面临具体问题时，在采取行动或决策时，能考虑是否符合法制、是否有悖人伦、是否遵循道德。只有这样，才能使我们的个人行为、企业行为不背离其本身的大道，从而获得真正的声誉。 企业家的个人行为、企业的行为应该遵循怎样的大道呢？对于这一点，可以对照着看一下日本企业家稻盛和夫的经营理念。他不是MBA，也从没有接受过工商管理的教育，但却是“京瓷”和“日本第二电信电话”两个世界500强公司的缔造者。在经营理念上，稻盛和夫这个“企业界的思想家”恪守的是“敬天爱人”（敬天，按事物的本性做事；爱人，就是利他、利客户）的哲学态度，即：在追求全体员工物质和精神两方面幸福的同时，要为人类社会的进步和发展作出贡献。因此，在他看来：追求利润本身，并不就是坏事，但其中的关键问题是这些利润如何利用；获取利润的目的应该是为了社会、为了家庭以及为了人，首先是应该为了从业人员和股东，同时照顾顾客的利益，如果还有剩余就应该为文化、社会作贡献。在这里，可以看到稻盛氏的企业经营的大道，就是：包括顾客、员工、股东、社会等备相关利益方在内的，对公司经营利益的和谐分享。但是要取得如此的认识，首先需要选择合适的企业经营者。用稻盛氏的原话，就是“经营首先是由人来经营的，因此经营者的人性、人格至关重要。经营者必须要有高尚品德，如果没有高尚品德，他就不可能展开很好的经营。经营者要有高尚的品德，就要提高自己的心性，提高了心性，他的经营才能有所拓展。因此我经常说，经营的秘诀就是提高人性，这是非常重要的。”正因为如此，首倡MBA教育的美国，在很多高校都加强了伦理道德和社会人文类课程，特别注重对学生在面临决策是否合理、合法以及合情上的思考和训练。借用某个美国商学院院长的话就是：“经济伦理学首先必须努力面对的问题，是作为（未来的）雇员和经理人我们应该做什么，而不是我们如何才能‘认识世界’。”可见，“经济学如果离开其他学科，尤其是有关人类行为问题科学的帮助，把人情、伦理统统疏忽，囿于自身的经济天地，或仅仅借助于数 为什么有人愿意去500强公司工作？这个感觉很好来自于“道” 20世纪80年代改革开放后的中国企业历史，类似于美国19世纪末财富快速累积的企业历史。首先都是新的商业秩序建立的过程，游戏规则改变了，所以会有那么多财富爆棚。再一个，这里的后半段，体现的是一个经济秩序的变革，以美国为代表的互联网企业的崛起，传统产业发展工业信息的模式被彻底颠覆。到了2009年，发生在中国的变革并未结束，还在很剧烈的变革中，这其中互联网是巨大的变量。中国产业模块处于此起彼伏地生长的过程中。19世纪末期的那批美国企业家，他们都有焦虑：从穷人家的孩子，到有一天成为首富。到了这个阶段一定会考虑两个问题：一是我跟钱有什么关系，二是我跟社会有什么关系，能不能用这些钱为社会做点实事？商业社会需要有商业社会的信仰。笔者以为，用企业家精神塑造民族精神，是现时中国的大亟！而培荞企业家精神决不仅仅是企业家个人能够完成的事业，社会的每一个成员都是关键因素，社会的每一个组织都有重大责任。 核心价值观指的是历史上传承下来的并且至少是社会绝大多数成员都能认可的道德标准，它能够成为人们的精神路标。中国历史悠久，文化丰厚。中国的媒体、政府和企业要问一下自己，我要塑造的中国文化认同是什么？也就是自我的形象是什么。《娱乐至死》一书的作者曾警告过：如果严肃的公众对话变成了幼稚的婴儿语言，如果一切公共事务形同杂耍，那么这个民族就会发现自己危在旦夕，文化灭亡的命运就在劫难逃。 施特劳斯（Leo Strauss，1899-1973