第22课_北方民族大融合上课.pptVIP

学习汉语 下列对于民族融合的理解,错误的是（ ） 　A．在民族融合的过程中,民族界限逐渐缩小 B．各民族在生产和生活方式上逐渐趋同 C．在各民族交往的过程中逐渐融合 D．少数民族都变成汉族 商鞅变法和孝文帝改革获得成功的根本原因是( ) A.顺应历史发展的趋势 B.得到最高统治者的支持 C.促进中国社会封建化 D.符合人民群众的要求 　　《本兰辞》的歌词中“昨夜见军帖，可汗大点兵”，可知，木兰不是汉族女子，而是一位出自落籍中原的鲜卑族家庭的姑娘。 　　从《本兰辞》歌词：“唧唧复唧唧,木兰当户织”中可以看出，木兰的家庭已经汉化很深，她像其他汉族姑娘一样，常常坐在织机旁织布劳动。 　《本兰辞》的最后，借“两兔傍地走，安能辨我是雄雌” ，来表现鲜卑女子敢与男子一争高低的豪迈气概。 三国两晋南北朝时期是封建社会的第一次大分裂的时期，你能将魏、蜀、吴、十六国、西晋、东晋、南朝、北朝等对号入座，填入下面的图表中吗？ 魏 蜀 吴 西晋 十六国 东晋 北朝 南朝 中国人最讲求饮食，你是否留心过嘴里的东西来自何方？ 胡萝卜 胡麻（芝麻） 胡椒 胡桃（核桃） “胡”字其实代表着古代北方和西方的民族。他们改变了我们的餐桌、改变了我们的口味，改变了我们的生活。 农史学家认为：“胡”系列大多为两汉两晋南北朝时期由西北陆路引入 原来如此： 汉人最初是席地而座，即以席为坐。这是一种很不舒服的坐姿；两席屈折，膝向前，上身的体重全部由臀部挤压在腿上，下肢极易酸麻，久之还可能变形。所以，当高坐具的胡床传入中原后，很快受到部份汉人的欢迎，原来的跪姿转变成了坐姿 。胡床最初是一种以绳连缀在木头上，可开可合，携带方便，无靠背的折叠凳，类似今天的马扎。汉人使用胡床，开始只见于军旅，到了北朝，从宫廷到民间都有人以胡床为坐具。 方凳 胡床 洛阳东汉时期的墓室壁画。 * * 敕 勒 川　　 阴 山 下 天 似 穹 庐 笼 盖 四 野 天 苍 苍 野 茫 茫 风 吹 草 低 见 牛 羊 这是一首北朝民歌，原是鲜卑语，后译成汉语，广为流传。你知道鲜卑族在中国历史上最早建立了哪个朝代吗？你想了解鲜卑族历史上一位杰出政治家的改革吗？ ----《敕勒歌》 第22课 北方民族大融合 鲜卑 鲜卑 晋 西 一、北魏的建立和统一 1.北魏政权的建立者：东北地区鲜卑族拓拔部 386年，拓拔珪建立北魏 都城：平城（山西大同） 2.439年，北魏统一黄河流域 拓拔珪 北魏统一北方，初步结束了前秦瓦解后北方的分裂局面，北方出现了民族融合的趋势。 裤褶服 汉服 穿裤褶服的汉族乐队 穿汉族服装的北魏贵族 蒸馍与烙饼原是少数民族的食物，魏晋时在中原却很风行。 汉族妇女制作蒸馍与烙饼砖画 北方少数民族墓室壁画《采桑图》 在生产方式上，少数民族学习汉族的先进生产经验，成为农业居民。 民族融合已经成为历史趋势 原名拓拔宏，改姓氏后为元宏，他四岁继皇位，是北魏王朝的第6个皇帝,继位19年时，祖母冯太后去世，开始真正掌握政权。孝文帝自幼在冯太后的教养下，深受汉文化的影响。 二、北魏孝文帝改革 洛阳 平城 北魏孝文帝为什么要迁都呢？ 1.迁都 孝文帝 迁都洛阳 原因 影响 ①平城出产的粮食不能满足都城众多人口的需要 ②平城位置偏北不利于对中原地区的统治和学习汉族先进文化 ①对洛阳的建设和发展起到重要作用 ②为进一步实行改革创造了条件 鲜卑族在向汉族学习的过程中会遇到什么困难？应该怎样解决？ 2、迁都之后的改革措施： （孝文帝）诏不得以北 俗之语言于朝廷，若有 违者，免所居官。 　　　——《魏书》 在朝廷中必须使用汉语，禁用鲜卑语。 魏主欲变北俗，引见群臣。……帝曰：“夫名不正、言不顺，则礼乐不可兴。今欲断诸北语，一从正音。其年三十以上，习性已久，容不可猝革。三十以下，见在朝廷之人，语音不听仍旧，若有故为，当加降黜。” ------------《资治通鉴》 官员及家属必须穿戴汉族服饰 汉族服饰俑 鲜卑服饰俑 “魏主下诏，以为北人谓土为拓，后为跋。魏之先帝出于黄帝，以土德王，故拓跋氏。夫土者，黄中之色，万物元也，宜改姓元氏。谓功臣旧族代（代郡）来者，姓或重复，皆改之。” ——《资治通鉴》 刘 独孤 贺 贺赖 陆 步六孤 穆 邱穆陵 楼 贺楼 元 拓跋 汉姓 鲜卑姓 鲜卑姓氏改为汉姓 鼓励鲜卑贵族与汉族贵族通婚 孝文帝选择中原大姓(汉族贵族)女子作后宫，并分别为五个皇弟聘中原大姓女子为王妃，很多鲜卑公主也嫁给汉族高门。 想一想：自孝文帝以后，北魏皇帝死后的谥号多采用‘孝’字，如‘孝武帝’‘孝明帝’等，这是