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- 2016-12-25 发布于北京
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消费社会与物化的身体审美实践
摘 要:随着身体在哲学领域的勃兴,身体话语也成为了美学研究的热点,美学理论的发展推动了身体审美实践的兴起,而在消费社会的语境下具体的审美实践却产生了道德与实用的分离,使身体本身发生了物化。身体的自由与精神的高贵才能彰显美学的意义和人的尊严与价值。
关键词:身体;美学;消费社会;审美实践;物化
身体,本不是陌生的话题,然而,近年来,有关身体的研究却备受关注,这与现代以来哲学界对身体的发现与关注密切相关。在前现代时期,身体是完全边缘化的,是意识哲学全力防范和压制的对象;在柏拉图那里,身体是一个需要提防和压制的邪恶之源;即便是现代哲学的奠基人笛卡尔也宣称:我“思”故我在,身体残缺并不影响“我”的存在。直到尼采以来的现代和后现代哲学才完全颠覆了以往哲学界对身体的偏见和抵制的态度,从而使得身体成为哲学界中一个相当活跃的研究对象。
一、 身体话语在哲学中的流变
(一)尼采之前:灵魂的威胁物
身体在尼采之前的哲学史上地位很是尴尬,它被认为是灵魂、心灵的对立物,甚至是寻求真理的阻碍物,是意识哲学全力压抑的对象。对身体的批判最为严苛与系统化的当属哲人柏拉图,他认为,任何依据身体进行的思考,都是零散的、主观的、无法达到真理的,也就是说是不正确的;身体是意识接近真理的障碍和牢笼。因为身体作为欲望主体,会受到外界的许多干涉,任何疾病
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