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- 2016-12-27 发布于北京
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在《论别人》里,朱自清在肯定五四时代个人解放的同时,强调了个人对于家庭、社会和国家应有的义务和责任,认为人在为自己活着的同时也应该为别人活着。在《论诚意》中,朱自清同样表明这样的观点。“人为自己活着,也为别人活着。在不伤害自己身份的条件下顾全别人的情感,都算得是诚恳,有诚意。这样宽大的看法也许可以使一些人活得更有兴趣些。西方有句话,‘人生是做戏。’做戏也无妨,只要有心往好里做就成。” 他一生处于“入世”与“出生”的思想矛盾之中,而1927年的政治动乱与白色恐怖,使他的这种思想矛盾趋于激化,而陷于巨大的精神痛苦,因此他实现了一次进入“象牙之塔”的思想转折与精神叛逃。但同时他在精神上又苦苦坚守着自我道德人格的精神家园。他必须找一个超凡脱俗的“静”处,去思考与确认他精神的自我。《荷塘月色》就是非常时期的朱自清灵魂挣扎的一面镜子。 散文《那里走》作毕于1928年2月7日。此作朱自清对自我进行坦白的解剖,并坦白自己在1927年国内政坛剧烈变动后自己的人生道路的抉择。首先,他承认自己是一个“彻头彻尾、沦肌浃髓”的 Petty Bourqeoisie(小布尔乔亚),情调、嗜好、思想、理论与行为的方式都是的,故此,“在歧路前,我只有彷徨罢了”。其次,他申述心志,“在旧时代正在崩坏,新局面尚未到来的时候”,他既不参加“革命”也不“反革命”,而选择第三条道路:“在这三条路里,
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