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- 2016-12-27 发布于湖北
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* * 1.孟子曰:“人皆有不忍人之心[怜悯心,同情心]。先王有不忍人之心,斯有不忍人之政矣。以不忍人之心,行不忍人之政,治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者,今人乍(副词,忽然,突然)见孺子将入于井,皆有怵chù惕tì恻隐之心[见到遭受灾祸或不幸的人产生同情之心]——非所以内nà交[结交]于孺子之父母[状语后置]也,非所以要(通“徼”,求取)誉于乡党朋友[状语后置]也,非恶其声而(连词,表因果)然也。 孟子说:“每个人都有怜悯体恤别人的心。先王由于怜悯体恤别人的心,所以才有怜悯体恤百姓的政治。用怜悯体恤别人的心,施行怜悯体恤百姓的政治,治理天下就可以像在手掌心里面运转东西一样容易了。之所以说每个人都有怜悯体恤别人的心,是因为,如果今天有人忽然看见一个小孩要掉进井里去,必然会产生恐惧同情的心理——这不是因为要想去和这孩子的父母结交,不是因为要想在乡邻朋友中博取声誉,也不是因为厌恶这孩子的哭叫声才产生这种同情心。 ●要禄:求取利禄。 ●要福:祈求幸福。 ◆约请,邀请。 ①便要还家,设酒杀鸡作食。(《桃花源记》) ②张良出,要项伯。(《鸿门宴》) 由是观之,无恻隐之心,非人也;无羞恶[因自身的不善而羞耻,见他人的不善而厌恶]之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。恻隐之心,仁之端(名词,开端,萌芽)也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,
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