生命教育的基本问题探讨3.docVIP

——生命教育兴起的意义 生命教育的兴起和蓬勃发展是有十分重要的理论意义和现实意义的。 随着时代演进以及科技创新，人在社会发展中的主体地位将日益突出，人的主体作用将发挥得淋漓尽致。由此，新的世纪把人的问题推到了哲学研究的前台，成为当前哲学研究的一个重点。而生命教育关注的是人的问题，这就建立起了哲学和生命教育的内在联系。所以，对生命教育的研究有助于丰富哲学的研究内容，深化对哲学的理解。 实践唯物主义与一般唯物主义的不同之处就在于它强调实践和改造世界过程中的地位及作用，意即是说，实践唯物主义强调从实际和主体两个角度理解人，从人的角度来理解实践，强调通过人的实践认识和改造客观世界，从而达到人的目的。因此，离开了对人的全面、正确地理解，就难以理解实践唯物主义。生命教育关注的正是对人的理解、人的解放，这就建立起了实践唯物主义和生命教育的内在联系。 当前，哲学研究的重点放在对人的生活世界（尤其是人的内心世界）加以科学研究，对人的生存和发展中的内部矛盾加以认真研究。当然，也不排除对人与外部世界的矛盾的外在表现。生命教育的目光自然也对准的是人的生存和发展诸矛盾的研究，这就建立起了唯物辩证法与生命教育的内在联系。 完整的人，是唯物史观的逻辑前提和理论出发点，人的解放、人的全面发展、人的个性张扬是唯物史观的理论归宿。这就要求把人类社会发展的历史规律和人的自主结构活动的关系作为唯物史观所要解决的基本矛盾。 生命教育致力研究人的解放、人的全面发展、人的个性张扬。因此，这又建立起了生命教育和唯物史观的内在联系。 认识是人的认识，认识是人在认识。认识是人带着主观情感和认识能力进行的。因此，认识就要避免认识主体的消极影响，使人的思维正确反应客观世界的本来面目，确证人的认识能力以及主体因素在认识过程中的作用。那么，离开了人的认识和全面把握，就难以全面理解认识本身。生命教育关照人的思维发展，确证人的能力，这就建立起了生命教育和认识论的内在联系。 生命教育自始至终致力于对人的本性、人的本质、人的存在、人的发展等各种规律的研究，也就可以在人的需要、人的个性、人的能力、人的主体性、人的素质、人的解放、人的自由等范畴有所建树。 文化，说到底是塑造人。对人的不同理解必将影响着对文化的不同理解，随之有了对文化的不同选择。从这个意义上讲，文化问题关注的是人的生活世界。就目前而言，文化问题实质上就是思想激荡、思想斗争、价值重建的问题。因此，文化有内在本质的联系。生命教育关注的是人的问题的科学研究。所以说，生命教育的研究有助于对文化的深入理解。 价值论研究的，就是客体对主体的价值关系，人是价值的建立者、创造者和推动者，没有了人，也就不会有价值问题，反过来，价值问题的深层就是人的问题。之所以人会有不同的价值取向，就是因为人对自己的不同理解和对人的发展方向的不同选择。因此，致力于人的问题研究的生命教育有助于价值问题的研究。 目前，强调实行“可持续发展”。站在哲学的高度来看可持续发展理论，其中心就是人的发展问题，以人为中心的发展过程。审视人类社会的发展，在工业化进程中人付出了沉痛代价。人的发展研究就目前来看意义独特。因此，致力于人的问题的研究必将有助于加深对发展问题的理解。 传统的教育研究视野，只是关注教育本身，是就教育论教育，囿于教育本身来探讨教育问题，难免视野狭窄，对于一些问题的研究有失偏颇。而生命教育的研究涉及哲学、心理学、人学、生命科学、社会学、论理学等相关学科，是要跳出教育看教育，对于教育本真的认识就比较全面、真实、立体，直至科学了。 生命教育立足于人的生命科学规律，以生命哲学为理论支撑，重新、全面阐释教育的内涵，关注教育的最根本：培养“人”。以此为元基点，生命教育要构建它自己的理论体系，然后并在理论指导下，开展属于生命教育的特色实践，并长期一贯坚持下来，检验生命教育的理论是否科学。做到这些，生命教育也就为丰富教育的理论体系和实践内涵做出了它应有的努力。 生命教育有助于市场经济的健康发展。社会主义市场经济体制的建设要通过高素质的现代人的实践才可实现，还要服务于人的发展，为了人。所以说，现代人的素质如何，直接影响着社会主义市场经济建设的状况，而社会主义市场经济又是现代人的解放和发展的一种重要经济形式。说到底，社会主义市场经济是为了解放人，因为它要解决的是人的积极性，主动性和创造性的问题。 生命教育有助于文化建设的开展。文化建设的皓的是要解决现代人的理想信仰问题，解决现代人的思想迷惑和心灵焦虑的问题。当然，文化建设也要着眼于人的素质的提高与人的生活质量的提高。而生命教育也关注这些问题。 生命教育有助于思想政治工作的开展。思想政治工作首要的就是“人”的思想工作，是争取人心的工作。这需要加强对现实的人的认识、理解和把握。就目前而言，尤其是要认识、理解和把握市场经济体制建立初期