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对自然界的敬畏和崇拜,使人类创造了神和宗教。对自然界的反思和探究又使人类重新审视自身,洞察宇宙。随着社会的进步,人类最终发现人类才是世界的中心和主宰,现世的社会才是人类实现自己价值之所在。在形成这一认识的过程中,西方人文主义思想也逐渐由朦胧稚嫩走向成熟。 课堂练习 1、西方人文主义精神的源头来处 A、希腊 B、罗马 C、意大利 D、英国 2、智者学派出现的主要原因是 A、古代希腊封建民主政治的发展 B、人成为社会的中心 C、古代希腊奴隶制民主政治的发展 D、人们对社会现实和宗教的怀疑。 3、智者学派研究的主题是 A、自然界的各种现象 B、研究神的本质 C、研究事物客观的本质 D、研究人和人类社会 4下列观点不属于智者学派的是 A、“人是万物的尺度” B、神的力量高于一切 C、国家治理好坏的标准、要它是否对人有利和符合人性 D、所有的人在教育、财产、种族方面都是平等的。 5、苏格拉底对古代希腊哲学发展所起的作用是 A、创立了朴素的唯物主义世界观 B、使哲学真正成为一门研究“人”的学问 C、使哲学成为一门独立的学科 D、创立了逻辑学 苏格拉底之死 * * 第二单元 西方人文精神的起源及其发展 人文主义:即重视人,尊重人的价值,以人为本的文化。 第 5 课 西方人文主义思想的起源 课标要求: 了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述,理解人文精神的内涵 。 “智者学派” 出现背景: 基础落实: 概念: 思想主张: 1、强调人的价值---人是万物的尺度 2、反对迷信,强调自由。 人和人类社会 研究主题: 3、对于社会道德,每个人都有自己的判断标准,不应该强求一律。 代表人物: 一、“人是万物的尺度”----智者学派 普罗泰格拉 公元前5世纪 公元前5 至前4 世纪,希腊的一批收徒取酬的职业教师的统称。 以下是公元前5世纪古希腊雅典两个年轻人的对话。依据对话内容,结合必修一所学知识思考以下问题: 1.智者学派出现的背景是什么? 阿菲尔:你上午去参加公民大会吗? 阿里托:希波战争胜利后,我的葡萄酒生意一直很好,我 正要赶往港口送货,然后参加公民大会。 阿菲尔:中午到我家讨论公民发言权问题,如何? 阿里托:不行,我要去听普罗泰格拉老师的课。我想参加 陪审法庭,但演说水平不够。上次与你讨论的 问题想好了吗? 阿菲尔:“究竟是标枪,还是掷标枪的人,还是主持者对 标枪刺死事件负责?”我思考很久,但没有结论! 民主政治发展,公民地位提高 公民参政的实际需要 1、城邦奴隶制民主政治的发展. (公元前5世纪中叶以后,古希腊的民主政治达到顶峰) 2、人在社会中的地位日益突出。(民主政治制度和每个公民参与政治意识的加强,使人的中心地位日益突出) 探究1:智者学派所处时代的社会特征(智者学派出现的背景)。 “关于神,我既不知道他们的存在,也不知道他们不存在。” ——普罗泰戈拉《论神》 探究2:以下材料反映了智者学派怎样的哲学观点? “事物的好坏优劣是什么?要以人的感觉为标准。一阵风吹来,你觉得冷,它就是冷的;我觉得热,它就是热的。风本身无所谓冷热。… …” 每个人都应该有自己的道德标准。 否定神的意志作为衡量一切的尺度; 人是万物的尺度 每个人都应该有自己的道德标准。 探究3:普罗泰格拉命题: “人是万物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度”。 进步性 过分强调个人价值和作用,否定制度、法律和道德对人行为的绝对约束力,不利于建立正常的社会秩序和社会公德。 否定神的意志是衡量一切的尺度。 肯定人的价值,树立了人的尊严和权威。 概括了智者学派的主要思想,体现了希腊文化人文主义的本质。 人的感觉是判定一切的准绳。 认为判断是非善恶的标准,只能是个人的感觉和利害,强调个人选择。 含义 局限性 二、“美德即知识”——苏格拉底 苏格拉底 (前469—前399) 基础落实: 1.苏格拉底生活的社会背景如何? 2.苏格拉底针对社会问题,提出了怎样的思想主张? 3 .他的思想主张有何影响? 公元前5世纪 背景:(1)智者学派重视人的作用,但忽视道德。 (2)雅典社会世风日下、道德沦丧。 探究4:结合所学知识思考:“美德即知识”主张是在怎样的社会背景下提出的?其目的是什么? 二、“美德即知识”——苏格拉底 目的:希望重建人们的道德价值观,以挽救衰颓中 的城邦制度 公元前5世纪 苏格
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