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白族民居建筑浅析 　　【摘 要】 在白族的建筑艺术中，白族民居是重要的组成部分。通常情况下，这些白族民居都是就地取材，充分运用石材，进行基础的打造和墙壁的堆砌。本文从建筑布局形式和特点的角度对鹤庆白族民居建筑的建筑艺术进行了阐述，同时针对其不足给出了改进建议，积极收纳周边地区民居的优点，使得建筑更加实用、美观以及节材，以期为白族民居的发展奠定基础。 　　【关键词】 白族建筑 民居建筑 特点 　　0 引言 　　鹤庆地处滇西北横断山脉，四面环山，有着悠久的历史和厚重的人文底蕴，素有“文献名邦”之称，是茶马古道上的文化重镇，也是如今大理丽江黄金旅游线上的一颗明珠。多年的历史积淀和白族人民的辛勤劳作造就了这里独特的文化，作为这一文化的重要载体，鹤庆白族民居建筑不仅能够反映出这里的地理特征，更重要的是反映了这里的民族文化，具有较高的艺术内涵。本文对白族民居建筑的特征进行了介绍，针对鹤庆白族民居建筑的建筑艺术进行了阐述。 　　1 白族民居建筑布局形式 　　在白族民居建筑中，十分注重对自然地形的利用，要么是依山而立，要么是临水而居，整个建筑融于山水之中，构成一幅绝妙的图画。建房平面规划布局也十分讲究，“一横式”、“一正两横式”、“三厢一照壁”、“四合院”等是常用的结构形式。房屋立面装饰追求的是别致清秀典雅。下面对几种常见的布局形式进行详细的介绍。 　　1.1 三厢一照壁式住宅 　　所谓三厢，是指住宅的正屋以及两边的耳屋，在正屋前方的空地上通常会堆砌一道剪力墙，该剪力墙的装饰上十分讲究，人们通常称之为“照壁”。白族人赋予这道墙特殊的意义，具有风水镇邪、封闭围护、装饰标志等含意。在外观上美观大方，具有精细的工艺。 　　1.2 四合井式住宅 　　不同于北京四合院式的建筑，白族建筑中四合井式住宅通常是由三屋组合成的天井式建筑。所有的窗户都安装在井壁之内，室内的采光通过天井实现，如果该民居家族几代同堂不分家，通常采用一连三四个相迭进进行天井的设置。这种形式的住宅属于一种群体建筑，其中的八字槽门尤具特色，可以将其分为独门独户和独门多户两种。 　　1.3 一正两横式住宅 　　这种形式的住宅常常依据地形的情况，将两头的横屋建成吊脚的“转角楼”或楼房。楼房的三面都有走廊悬空挑出，在采用的木栏杆上通常有花格式样或是雕刻成龙凤图案式样。这种形式的住宅具有干阑式建筑的特点。堂屋左右两端配有主卧房和子女配房或配偏屋，专作为厨房和牲畜等用房。 　　2 鹤庆白族民居建筑特点 　　2.1 木雕精美 　　在鹤庆白族民居建筑中，梁枋、门窗、隔扇门以及家具等都经过了精心的设计和雕绘。其上的图案纹饰充分表达了浓郁的名族文化气息，也具有时代特征。反映出人们向往美好生活的愿景。鹤庆木雕主要有以下特色： 　　（1）丰富的题材 　　在花坊、照壁、天花板以及门窗上均雕有人物、花卉、山水和鸟兽，人物有寿星、金刚、罗汉、金童玉女、孔子、二十四孝、渔樵耕读、戏剧人物等；动物类有双凤朝阳、二龙抢宝、百鸟朝凤、白鹤登松、狮滚绣球等图案；山水类多根据诗词意境和神话传说由匠人自由发挥创作；花卉类有四君子、岁寒三友、牡丹、荷花、山茶等；吉祥文字图案有平安富贵、满堂福寿、满堂禄禧等[1]。 　　（2）精湛的技法和丰富的表现手法 　　凤凰、牡丹、人物等多用浮雕技法，如同篆刻的阳文，层次丰富，造型古拙优雅；花卉和吉祥图案以阴雕为主，浓淡相宜，精致唯美；堂屋正中的格扇门多使用透雕的方法，将花板底子镂空，产生穿透木质般的灵透感；在雕刻八仙桌、春凳等家具腿脚时使用圆雕，给人以生动活泼，栩栩如生之感[2]。 　　（3）优良的材质 　　鹤庆自然气候多样，植物种类繁多，常用作木雕的材料有本地产的樟、栗、楸、松、梨、核桃、黄杨等木料，它们各具色泽和肌理，为鹤庆木雕艺术提供了丰富的原料。 　　2.2 瓦当艺术别具一格 　　鹤庆白族民居建筑除了其方整、大方、流畅、明快的主体美外，瓦当起到了画龙点睛的作用，尽情展现了白族文化的美妙内涵。瓦当，鹤庆俗称瓦沟头，主要为灰陶制作，当地族称筒瓦瓦头为瓦当，称板瓦瓦头为滴水，主要起保护檐头的作用。当地民居建筑一般以檐板代替滴水钉在椽子头上，因此，瓦当的作用比用滴水显得更加重要。它又有装饰建筑物的特殊功能，整齐美观，图案精美，具有很强的装饰效果，鹤庆白族瓦当图案造型古朴、构思巧妙、内容丰富、制作精良，洋溢着吉祥喜庆之意，具有独特的格调和浓烈的民族特色。 　　（1）瓦当类型 　　文字瓦当，有“寿”字瓦当、“喜”字瓦当、“弗”字瓦当等；植物花卉瓦当，有菊花、莲花、梅花瓦当等几种；动物瓦当，大多数以展翅高飞的一只燕子或一只白鹤为主要图案，也有龙、凤和兽头图案，周围饰以乳钉纹、圆圈等。这些图案结合本地审美追求，泥瓦匠人进行了大胆的构思和想象，造