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马克思主义实践观与“四个全面”战略思想探究
[摘要]“四个全面”是党的十八大以来党中央从坚持和发展中国特色社会主义全局出发提出来的最新战略思想,是全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴的“中国梦”的最新理论指导。研究马克思主义实践观的创立形成,以及深刻理解马克思主义实践哲学的涵义,分析马克思主义实践观在推进“四个全面”战略布局建设中所占有的地位和所起到的作用,对于实现“四个全面”战略布局的目标具有重大意义。
[关键词]马克思主义;实践观;四个全面;战略布局
一、马克思主义实践观的创立
19世纪40年代,资本主义国家先后完成了产业革命,实行了机器大工业生产,建立了现代工厂制度,科学技术取得巨大进步,同时哲学和社会科学领域出现了不少反映现实社会实践和矛盾的新学说。德国古典哲学集大成者黑格尔将实践看作是理念自身实现的一个中介环节,在精神范围内谈论实践的本质。在马克思的青年时期,由于受黑格尔实践观的影响,马克思把自我意识看作世界发展的决定力量,把实践看作理论批判活动,强调哲学在预见未来、改造现实世界中的作用。然而,在《莱茵报》当主编时期,新的岗位使马克思深入接触到普鲁士严酷的社会现实,尤其在此期间发生的三场“辩论”,使马克思发现黑格尔的观念与普鲁士社会现实方面有着明显的矛盾冲突,斗争实践使马克思观察到物质利益在现实生活中的作用。
由于受社会现实的启发,马克思在《1844年经济学哲学手稿》中写到了实践的本质,他从生产劳动角度出发,让实践概念回归现实生活,阐述实践是人类主观能动的改造世界的对象性活动。之后,随着《关于费尔巴哈的提纲》、《德意志意识形态》两部著作的相继问世,标志着马克思主义实践观的最终确立。
二、马克思主义实践观的基本内容
在柏拉图、亚里士多德看来,实践这一范畴主要是指道德上的实践活动,在康德看来,实践哲学则是从认识论的角度出发,提出人的主体能动性的广阔领域和深刻内涵。在黑格尔看来,人的实践具有目的性、对象性、创造性,此外,人的实践活动还是一个不断克服异化趋向自由的历史过程。然而,马克思提出的实践则是人类改造现实世界的对象性活动,是最??本的社会实践――生产劳动,其实践观主要包含以下三个方面的内容。
(一)对象世界与实践
人与世界的关系问题,一直都是哲学家们争论的中心问题,也是生活在世界之中的人们经常追问的难题。然而,在马克思看来,人类本就属于自然界的一部分,人类自身在漫长的自然界的历史演进中,通过劳动从自然界中分化出来,然后才有了自在自然和人化自然的区分,是人类的实践活动搭建了自然和人类联系的中介桥梁。马克思在《1844年经济学哲学手稿》中写到,人只是“类”的对象性存在物的一种,但是,人却是能主动把握对象物世界中任何一种存在物,同时又能够拥有目的、计划等相应的本质力量的一种高智商动物。马克思接着指出,人可以通过自身的劳动实践把本质力量转移到客观对象物上,创造了一个人化的自然世界。马克思将实践活动理解为改造外部自然界的对象性活动――劳动,在对人类所特有的对象性活动的分析中揭示了实践活动的客观性、主体性和社会性等特征,并由此得出了实践活动最基本的内容。
(二)认识与实践
马克思认为人的认识和实践是不可分离的。从前一切的旧唯物主义,主要的缺点有:对现实、对象物、感性,都只是从客体的、直观的形式去理解,而不是把它们当作人的感性活动的一部分,不是从实践角度去理解。马克思在其《提纲》中批评旧唯物主义把对象、现实、感性,仅理解为客观存在的实物,而没有把人的活动当做一种对象性活动,更没有认识到实践在认识过程中和社会生活中的作用。此外,还把人与自然的关系,人与对象仅仅看作是认识当中反映与被反映的关系,而没有看到人对自然界有能动的一面。最后,马克思还运用科学的办法,提出了检验真理的标准问题。特别是关于人的思维客观真理性问题,马克思认为,这不该是一个理论范畴的问题,而更应该是通过实践来解决该认识上的困惑。应该在生活实践中去证明思维是否是真理性的,即证明思维的现实性与力量,以及思维的此岸性。如果彻底的离开实践思维的现实性来争论,那就是一个纯粹经院哲学的问题。
(三)人的本质与实践
马克思关于人的本质问题,在马恩全集的经典著作当中,主要从三个方面来进行诠释:首先,劳动是使人成为人的最根本的根据。针对以前一直存在的“上帝创造人类”以及“进化论”的学说,马克思创造性的提出了“劳动创造论”,强调了是劳动创造了人。其次,人类是历史的创造者,马克思指出,人类整个辉煌的历史都是通过人的劳动创造衍变产生的。人的劳动状况决定了人的基本面貌。最后,马克思以人为对象,从哲学层面上做出了相应的结论:人的本质是劳动。此外,在人的本质问题上,马克思还特别强调了社会关系与人的本质联系意义。“
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