作文教学例谈.ppt

“玩物”不能“丧志” ——读《伶官传序》有感 《伶官传序》是欧阳修的一篇短小精悍的史论，讲的是后唐庄宗李存勖，初登基时为报父仇，励精图治，百战百胜，威风八面，“举天下之豪杰，未有与之抗者”。可这样一位盖世英雄后来却耽于逸乐，宠信伶人，最终落得个国破身亡的悲剧下场。 悲哉，李存勖！九泉之下，如遇吴王夫差先生，当相对一哭矣! 此二君皆玩物丧志者之典型。一个宠伶人，一个爱美人，都玩得大志全无，雄才殆尽；最后又都玩得国破身亡，贻笑千古！ 其实，“善始者实繁，克终者盖寡”，放眼古今中外，历代君王中玩物丧志者数不胜数，而在普通寻常百姓里，玩物丧志者也不乏其人。 商纣王宠爱妲己，不理朝政，亡国败家；周幽王宠爱褒姒，烽火戏诸侯，终尝恶果；唐明皇宠爱杨玉环，招致“安史之乱”，国势衰微。即使一般人，若沉迷于声色犬马之类不良嗜好中不能自拔，也常常丧家财，失豪气，成劣行…… 由此可见，“丧志”多因“玩物”。“玩物”使人沉迷，沉迷而后“丧志”，“丧志”而后一事无成。 现如今，生活水平普遍提高了，这本是好事，可一些青少年却不能珍惜这大好时光，不努力学习，反而痴迷各类电子游戏，甚至逃课进游戏厅，沉溺其中，不能自拔，耽误了学业，自毁了前程。这不就是当代的“小庄宗”吗？这些人想想唐庄宗的下场，赶快醒悟吧！不然，会在将来激烈的社会竞争中一败涂地，落得个“泣下沾襟”的下场。 当然，我们并不否定正常的娱乐休闲，也不否定健康的业余爱好。爱因斯坦曾说过：“拉琴于我思考大有裨益。”这位大科学家生命不息，探索不止，虽玩物却不丧志。 所以，我们批判“玩物丧志”，不仅要学会努力拒绝可以迷惑自己的形形色色的“玩物”，更要不断磨砺自己的意志，牢固树立坚定不移的志向。有了坚韧的意志和坚定的志向，我们就无往而不胜，小小的“玩物”，又岂奈我何！ 新时代的莘莘学子们，让我们坚定信心，磨砺意志，刻苦努力，做一个不为一切“玩物”所迷惑的强者，去一步步实现自己的美好理想。 （体式之三）、评论性议论文 这类议论文，就是针对生活中某件事、某种现象、某种观点等等发表评议看法或针对某文艺作品进行分析评价的文章，它一般分为时事评论、思想评论和文艺评论等形式。在高考的命题中，常常把上述的“某件事”“某文艺作品”等变成材料的形式出现在试卷上，并要求依据材料作评论文。 这种文章要求按照一定的标准对材料内容作出评价，要特别注意三点:第一，评论要扣紧对象，从对象本身着手加以评议，不宜过多发散引申，以致离题太远。重在客观冷静地“评”，而不能像读后感一样有太多太强的感情色彩。第二，评论要坚持实事求是的原则，客观公正。思想评论力求全面深刻，不偏激，不脱离实际；文艺评论切忌无原则地吹捧或贬低。第三，语言表达的语气要平和，讲究语言的分寸感，和风细雨，摆事实讲道理，不居高临下，不盛气凌人，也要讲辩证性。 第四，在选取立意角度时，最好也要像“引申性”一样，选取自己善于把握的内容。 请看下面例文： 评说之风可以休矣 黄鹂鸣柳，新燕衔泥，鹊绕嘉树，鹰击长空，万鸟长空竞自由，展现着大自然的千姿百态，勃勃生机。 我们本可这样用诗一般的语言描绘我们的生活，然而，在某处森林里，突然出现了不协调的啁啾，鸟儿们开始了“评说”：迁徙的习性被说成了懦夫怕冷，报喜的愿望被说成生就一幅奴颜媚骨，装束美丽被冠上“徒有”的帽子，声音悦耳被横加“动机不纯”的指责……于是，这处森林再也听不到悦耳的鸟鸣，看不到刚健的羽翼，大自然失去了多彩与生机。 　　 “鸟的评说”只是寓言，人的评说却是现实。历史上，勤奋好学成了走“白专道路”，坚持真理反遭恶毒攻击，指鹿为马，化朱成碧，人们被评说左右，不再敢独立思考；现实中，学习雷锋成了假模假式，廉洁奉公被讽为拘泥守旧，以己度人，妄断臆测，在评说的氛围中，拜金、做假成了时尚。于是，这方土地不再有琅琅书声，不再有超越和义举，社会生活变得怠惰平庸，死气沉沉。 这种异化了的“评说”之风危及社会生机，而“评说”之源在于世人心理。 其一源于目光狭隘的无知妄说。阿Q评说城里人管条凳叫板凳，切葱丝为葱末“可笑”；晚清大臣评说洋人双膝难弯，想用竹竿横扫，都是无知妄说之类。改革开放的今日，新事物滚滚而来，阿Q之流当然就有了更多的“评说”材料。 其二源于从众从旧的世俗心态。特立独行的屈子不能变心从俗，沉冤汨罗；兴利除弊的王荆公不肯习于苟且，郁郁而终。看过人蚁大战吗？世俗气一如密蚁，令人毛骨悚然。改革开放的形势，为搏