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和顺义商检局青年同仁谈讨 专 业 人 生 潘剑平 * 报告人简历 为什么要讲专业人生? 21世纪的社会,人们置身在一个“看不见的隐形的空间”。在没有方向的路上以及规则缺失的世界里,人们需要清晰准确地判断整个社会大趋势和大环境的发展状况,为所在的组织和被服务的对象提供最高的价值,如果没有这样的成长实力,人们就无法生存下来 (大前研一) 在当前激烈的竞争中你凭什么胜出? 能否脱颖而出,锻造他人无法超越的核心竞争力? 你唯一的依恃,就是专业。 你够专业吗?专业不是职业,职业人生更不同于专业人生。 物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。 目录 当今世界的七大发展趋势 我们生活的年代 生命的意义和方式 如何看待专业 专业精神是专业人生的灵魂 专业人生已经开始,你准备好了吗? 当今世界的七大发展趋势 世界的经济体系正在融合为一体。经济全球化的趋势不可逆转; 区域性政治群体,例如:欧盟、东盟将要取代民族主权的国家; 信息革命给传统社会形态带来巨大冲击,人类的社区社群性质将发生根本变化; 生命科学的快速发展逐渐揭开生命的奥秘,对人权的定义重新界定的要求十分迫切; 数理科学的发展从绝对性到相对性; 科技文明的发展使人类对地球资源的挥霍变本加厉,我们面临耗尽家当的窘境。 我们生活的年代 中国的历史按梁启超先生的分界为三个阶段: 自黄帝至秦统一,是为中国之中国,即中国民族自发达自竞争自团结之时代。 自秦统一后至清代乾隆末年,是为亚洲之中国,即中国民族与亚洲各民族交涉频繁竞争激烈的时代。 自乾隆末年至今日(20世纪初)是为世界之中国,即中国民族合同全亚洲民族,与西人交涉竞争的时代。 我们生活的年代 中国的现代工业发展经历了以下主要阶段 晚清的洋务运动,主要以军工、纺织为代表的近代工业启蒙在政府推动下由官僚买办从西方引入; 清亡后,中国陷入了长期分裂状态,工业发展乏善可陈,其间民族实业家虽也想努力振兴实业但大多受到官僚买办和帝国主义势力的双重压迫,无法立足发展。 国民党政府虽然形式上统一了中国,但内外交困,始终不能集中精力发展经济和工商业, 解放初期,50年代中苏合作,苏联派专家帮助我们建立了真正意义的现代工业基础体系,但可惜的是时间太短,而且主要是重工业,但正是五六十年代建立起的这点工业基础成为后来发展的宝贵家底。 80年代,改革开放使中国工业化迎来了真正的机遇。初期我们靠港澳台民间资本、靠日本政府的日元贷款、靠政府的倾斜政策,经过十几年的努力使得中国的工业初步赶上了世界的步伐。 九十年代中期以后,我们迎来了世界经济一体化和产业结构调整的大好时机,由于中国形成了良好的工业基础、培养了丰富的产业劳动力资源,以及潜力巨大的市场,跨国公司纷纷将位于产业链中段的生产制造业搬到中国。 未来,由于中国已形成了规模巨大的市场,培养造就了数量巨大的教育良好、经验丰富、吃苦耐劳、不断进取的人力资源大军,生产要素的配置更加合理,只要社会和政治保持稳定,不出现战争和重大自然灾害,中国将成为世界工业强国。 我们生活的年代 中国的近代思想史演进 鸦片战争以后至五四运动以前,“中学为体,西学为用”,“师夷之长技以制夷”; 曾国藩、李鸿章、张之洞 康有为、谭嗣同、梁启超 孙中山 五四运动到抗日战争,“德先生,赛先生”,从文化上反省而接受西方的价值观;胡适、陈独秀、李大钊 八年抗战,民族主义的彻底觉醒 抗战结束后到1955年,新民主主义的过渡期 1955年至1976年,包括十年文革在内的极左思潮发展到极致 1976年至今,改革开放使我们更加全面的认识西方的文化和文明,生活和经济的富足以及精神需求的驱使使更多的中国人反思传统文化的价值。 生命的意义和价值 古巴比伦人的Gilgamesh的故事; 犹太教中的摩西“十戒”,基督教的自由、平等和博爱; 印度教的问题:人和自然的关系,生命的意义在于寻找人与自然的关系; 中国人的思考 生命的意义和价值 人和动物都有生命,如何保养身体?如何安放我们的心是生命的两大主题,人与动物的区别只是在第二个问题上。 心本是身的一个仆人,这叫做“心为形役”,有一天,心不再是身的仆人,那我们把它该放在那里呢? 孟子说:“仁,人心之安宅也。” “仁”的两层含义 如何看待专业 对于医生来说,专业是希波克拉底誓言 在医学院中,立志成为医生的学生们要依照这一誓言宣誓。 1、 请允许我行医,我要终生奉行人道主义。 2、 向恩师表达尊敬与感谢之意。 3、 在行医过程中严守良心与尊严。 4、 以患者的健康与生命为第一位。 5、 严格为患者保守秘密。 6、 保持医学界的名誉与宝贵的传统。 7、 把同事视为兄弟;不因患者的人种、宗教、国籍和社会地位的不同而区别对待。 8、 从受孕之始,即把人的生命作为至高无上之物来尊重。 9、 无论承受怎样的压力,在运用自

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