2中国园林史生成期要点.pptVIP

第三节 私家园林 袁广汉的私家园林今天虽已不复存在，因此也无从考证。但从记载的情况来看，早在汉朝，我国不仅已有相当规模的帝王宫苑，而且有了私家园林。其造园的规模与皇家宫苑有大小的差别，但造园的手法以及园的形式、内容等，都极其相似。 中国园林史 第一章 园林的生成期—— 商、周、秦、汉 （公元前11世纪-公元220年） 第一节 中国古典园林的起源 中国园林生成期即中国古典园林从萌芽、产生而逐渐成长的时期。 这个时期的园林发展虽然尚处在比较幼稚的初级阶段，但却经历了奴隶社会末期和封建社会初期的一千二百多年的漫长岁月，相当于商、周、秦、汉四个朝代。 第一节 中国古典园林的起源 1中国古典园林的雏形 囿、台、园圃 第一节 中国古典园林的起源 囿： 最早的囿是蓄养禽兽的场所。《诗经》毛苌注：“囿，所以域养禽兽也。”把—块较大的地段围合起来蓄养禽兽，主要目的为供帝王狩猎活动也兼作宫廷膳食和祭品的供应。 囿的范围内除了有天然植被外，还在空地上种植树木和果蔬，同时还开凿水池作灌溉之用，也有一些简单的建筑物和构筑物。帝王在打猎的间隙，可以观赏自然风景，这就具备了园林的基本功能和格局。 1中国古典园林的雏形 第一节 中国古典园林的起源 台： 用土堆筑而成的高台，它的用处是登高以观天象、通神明。 统治阶级就近修筑高台，模拟圣山进行祭祀之礼，因此台成了山的象征。 台上建置的房屋称“榭”，往往“台”、“榭”并称。 除了通神之外，还可以登高远眺，观赏风景。台的“观游”功能逐渐上升，并逐渐成为宫苑里面的主要构筑物。 1中国古典园林的雏形 第一节 中国古典园林的起源 台： 1中国古典园林的雏形 周文王所建的灵台 第一节 中国古典园林的起源 园圃： 园，是种植树木（多为果树）的场地；圃，是栽植蔬菜的场地。根据《说文》：“园，树果；圃，树菜也。” 西周时，往往园、圃并称，其义亦互通。 春秋战国时期，许多食用和药用植物被培育成供观赏的花卉，园圃原先单纯的经济功能也逐渐延伸出审美功能。人们看待花草树木也越来越侧重观赏的意义，这样就促使植物配置向有序化的方向上发展，从而赋予园圃以园林雏形的性质。 1中国古典园林的雏形 第一节 中国古典园林的起源 囿、台：皇家园林的雏形 园、圃：私家园林的雏形 1中国古典园林的雏形 第一节 中国古典园林的起源 2 影响中国园林风格的思想因素 天人合一思想 君子比德思想 神仙思想 第一节 中国古典园林的起源 2 影响中国园林风格的思想因素 天人合一 《周易·文言传》：夫大人者，与天地合其德 ，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。 孔子提倡“天命论”，主张“尊天命”、“畏天命”，认为天命不可抗拒，所以“乐天知命，故不忧”。 老庄主张“自然无为”，认为人住大自然面前是无能为力的。 中国古代哲学认为人应该尊重自然，对待大自然应持和谐的态度，从而奠定“天人合—”的思想体系。 第一节 中国古典园林的起源 2 影响中国园林风格的思想因素 君子比德 在儒家看来，大自然山川林木之所以能够引起人们的美感，在于它们的形象表现出与人的高尚品德相类似的特征，从而将大自然的某些外在形态与人的内在品德联系起来。 孔子云：“知者乐水，仁者乐山。” 中国自古以来即把“高山流水”作为品德高洁的象征，“山水”成了自然风景的代称。 第一节 中国古典园林的起源 2 影响中国园林风格的思想因素 神仙思想 两大神话系统：东海仙山（蓬莱、方丈、瀛洲）与昆仑山。 东海仙山：相传在山东蓬莱县沿海一带，海上有蓬莱、方丈、瀛洲三座神山，从战国到秦朝，许多帝王派人下海寻找，后来干脆在皇家宫苑中加以模拟，形成一池三山的格局，并为后代皇家园林所沿用。 第二节 皇家园林 囿与台相结合而产生皇家园林，中国古典园林中首先出现的—个类型是皇家园林。 商纣王：“沙丘苑台” 周文王：“灵囿”、“灵台”、“灵沼” 第二节 皇家园林 1 秦代宫苑 秦始皇于公元前221年统一六国，建立中央集权的秦王朝封建大帝国，开始以空前的规模兴建离宫别馆。根据各种文献的记载，在秦代短短的12年中所建置的离宫大约有五六百处之多，仅在都城咸阳附近就有二百余处。 第二节 皇家园林 1 秦代宫苑 上林苑 上林苑原为秦国旧苑，大约建成于秦惠王时期，秦始皇时期加以扩大充实，成为当时最大的一座皇家园林。 苑内设有专门为圈养野兽而修筑的兽圈，如“虎圈”、“狼圈”等。并在旁边修建建筑，供皇帝观赏动物和射猎之用。 （清）袁耀-上林苑图 第二节